230120読んだ本
紫式部とか源義経、更には松尾芭蕉とかのフィギュアも江戸時代にはあったのかも(＠_＠;)
【読んだ本】
武藤禎夫（校注）『元禄期 軽口本集 近世笑話集（上）』（岩波文庫,1987）所蔵本
本書所収の「露休置土産」（宝永4年刊）の中の「隠れもない吝［しわ］ん坊」を（脚注から補筆し
ながら）引くｴｯ(ﾟДﾟ≡ﾟДﾟ)ﾏｼﾞ?
世間に隠れない吝き男、ある所より、振舞の廻文を持ちきたる。かの使の者を呼び、
「明日の振舞は、襟袖だち［＝「襟も袖も同じ布で作った粗末な着物か。」］か、
本立［＝「並幅一反の布で大人用の着物を仕立てること。」］か」と問ふ。使聞き、
「本立［ほんだち］でござりまする」「しからば参りませう」と、てんをかけけり。
折ふし友達居合せ、「それは合点がゆかぬ」と問へば、「襟袖なれば身から物が出る、
本立なれば身から物は出ぬ［←「平服参加は会費制、式服参加は招待の意か。」」と
いへば、友達聞て、「さても貴様は、土の西行［＝「旅装で富士を眺める富士見西行
の泥人形。」］じや」といへば、「その心は」「はて、土の西行は、首は落ちても、
ふろしきははなさぬ」。
脚注で「富士見西行の伏見人形は安物で、首の部分は壊れて飛んでも、風呂敷の荷物は胴体に付いた
ままで手放さず、がめつい。」と解説されているけど、小生は何が面白いのかも解らぬが、「富士見
西行の泥人形」が存在することに驚いた(￣◇￣;) 西行をめぐる笑話として本書補注が紹介していた
のを前に取り上げたが（⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2023-01-10 ）、本書
所収の『軽口御前男』の「ふじ見西行［←目録だと「富士見西行」］」の本文の方のは富士見西行が
「蒔絵」になってて、ソレは「旅装の西行が富士山を眺める後ろ姿を図柄にしたもの。画題の一。」
なので解らなくもないけど、西行はフィギュアまで作られていたとはねΣ(￣ロ￣lll)ニャンと！？
・『軽口御前男』の巻之四の十四「茶の湯忠度」
⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2023-01-04
・『軽口御前男』の巻之三の二「故事付［こじつけ］の名」
⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2023-01-09
【読んだ本】
武藤禎夫（校注）『元禄期 軽口本集 近世笑話集（上）』（岩波文庫,1987）所蔵本
本書所収の「露休置土産」（宝永4年刊）の中の「隠れもない吝［しわ］ん坊」を（脚注から補筆し
ながら）引くｴｯ(ﾟДﾟ≡ﾟДﾟ)ﾏｼﾞ?
世間に隠れない吝き男、ある所より、振舞の廻文を持ちきたる。かの使の者を呼び、
「明日の振舞は、襟袖だち［＝「襟も袖も同じ布で作った粗末な着物か。」］か、
本立［＝「並幅一反の布で大人用の着物を仕立てること。」］か」と問ふ。使聞き、
「本立［ほんだち］でござりまする」「しからば参りませう」と、てんをかけけり。
折ふし友達居合せ、「それは合点がゆかぬ」と問へば、「襟袖なれば身から物が出る、
本立なれば身から物は出ぬ［←「平服参加は会費制、式服参加は招待の意か。」」と
いへば、友達聞て、「さても貴様は、土の西行［＝「旅装で富士を眺める富士見西行
の泥人形。」］じや」といへば、「その心は」「はて、土の西行は、首は落ちても、
ふろしきははなさぬ」。
脚注で「富士見西行の伏見人形は安物で、首の部分は壊れて飛んでも、風呂敷の荷物は胴体に付いた
ままで手放さず、がめつい。」と解説されているけど、小生は何が面白いのかも解らぬが、「富士見
西行の泥人形」が存在することに驚いた(￣◇￣;) 西行をめぐる笑話として本書補注が紹介していた
のを前に取り上げたが（⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2023-01-10 ）、本書
所収の『軽口御前男』の「ふじ見西行［←目録だと「富士見西行」］」の本文の方のは富士見西行が
「蒔絵」になってて、ソレは「旅装の西行が富士山を眺める後ろ姿を図柄にしたもの。画題の一。」
なので解らなくもないけど、西行はフィギュアまで作られていたとはねΣ(￣ロ￣lll)ニャンと！？
・『軽口御前男』の巻之四の十四「茶の湯忠度」
⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2023-01-04
・『軽口御前男』の巻之三の二「故事付［こじつけ］の名」
⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2023-01-09
土人形ですが。江戸期遺跡出土品（色剥げ）の代表の一つで
すね。緒発掘報告書を見る限り人気品の種類は無数じゃ無さ
そうですね。鋳型を使って、商売人が大量生産していたよう。
どこかで見たような、同じ形の物品が、方々で出土している
という感じが私にはします。流行りの題材に沿って作成して
おり、土人形が話題の起点という事が多くは無いようです。
江戸期は個人が造形を創作する時代とまでは、言えないよう。
by df233285 (2023-01-21 08:01)
遺跡から発掘・出土となると、埴輪や土偶みたいに思えてきますけど、
「富士見西行」の泥人形には宗教的なものは感じられませんね(^_^;)
でも、『西行物語』で知られるようになったのなら宗教的かも(＠_＠;)
もしかして富士山信仰や不死身とかと関係があったりするのか(^_^;)
にしても、二次元のものを三次元化し、しかも、西行とは驚き(^_^;)
今ネット検索をしてみたら、日本大百科全書の「伏見人形」の項には、
京土産であること、そして「西行」もあることが出てました(￣◇￣;)
by middrinn (2023-01-21 08:57)
夜のお供に紫式部のフィギュア(笑)。
公家さんとかならライバルの藁人形とかも持っていそう・・・
by tai-yama (2023-01-21 19:06)
石山寺の紫式部の人形・・ﾍ(__ﾍ)☆＼(^^;
苑子タンは批判的に書いてましたね(^_^;)
西行自身は人を造ろうとしたと説話(^_^;)
by middrinn (2023-01-22 05:23)