220706読んだ本
北京にはハエが一匹もいないと言ったのは誰だっけ(＠_＠;) 連載時に読んだ稲垣武『「悪魔祓い」の
戦後史 進歩的文化人の言論と責任』（文春文庫,1997）にざっと目を通してみたけど判らん(＠_＠;)
【読んだ本】
駒田信二（編訳）『中国笑話集』（講談社文庫,1978）所蔵本
「のどとふところ」（⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2022-06-08 ）、そして、
「おたのしみ」（⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2022-06-10 ）、三番目の章の
「商売しょうばい」（⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2022-06-23 ）に続いて、
「できる！」も読んで、以前に読んだ村山吉廣（訳編）『中国笑話集』（社会思想社現代教養文庫,
1972⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2018-01-15 ）にも載っていた話を、両書が
訳し方のスタイルだけでなく細部までビミョーに異なっていることを示すために引いてみたりもした
（⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2022-06-26 ）〇 o 。.~~━u(￣ﾟ ￣=)ﾌﾟﾊｧ
さて、本書も最終章「とんちん漢」に入り、まるでダルタニャンのような斉の景公の話を引いたけど
（⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2022-06-30 ）、同章の117篇の笑話を読んで、
巻末の駒田信二による「解説」（笑話を中心としたちょっとした中国文学史になっている）も読み、
本書も読了(^o^)丿 同章からは「北京かぶれ」と「お粗末」を引いておく(^_^;)
ある息子、北京から郷里に帰ってきて、事ごとに北京のことをほめる。月の夜、
父親といっしょに道を歩いていると、誰かが／「今夜の月はいい月だなあ」／
というのがきこえた。すると息子は、／「こんな月のどこがいいんだ。北京の月は
こんなものよりずっとすばらしいよ」／といった。父親がそれをきいて怒り、／
「月は世界に一つだ。なんで北京の月だけがよいものか」／といって、息子に
拳骨をくらわした。息子は泣きべそをかきながらも、／「そんな拳骨なんか
珍しくないよ。お父さんは知るまいが、北京の拳骨はそんなものよりもずっと
すばらしいよ」
ある男、人と話をするとき、自分のことについては何ごとにも
「お粗末でございますが」といって謙遜する。／あるとき、
客を招いて酒をふるまっていると、月がのぼってきた。
客がよろこんで、／「今夜はまことによい月で」／というと、
その男、／「いいえ、ほんのお粗末な月でございまして」
・清少納言らが月光の絶対主義ならば、花山院や西行らは相対主義かな〇 o 。.~~━u(￣ﾟ ￣=)ﾌﾟﾊｧ
⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2022-04-17
戦後史 進歩的文化人の言論と責任』（文春文庫,1997）にざっと目を通してみたけど判らん(＠_＠;)
【読んだ本】
駒田信二（編訳）『中国笑話集』（講談社文庫,1978）所蔵本
「のどとふところ」（⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2022-06-08 ）、そして、
「おたのしみ」（⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2022-06-10 ）、三番目の章の
「商売しょうばい」（⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2022-06-23 ）に続いて、
「できる！」も読んで、以前に読んだ村山吉廣（訳編）『中国笑話集』（社会思想社現代教養文庫,
1972⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2018-01-15 ）にも載っていた話を、両書が
訳し方のスタイルだけでなく細部までビミョーに異なっていることを示すために引いてみたりもした
（⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2022-06-26 ）〇 o 。.~~━u(￣ﾟ ￣=)ﾌﾟﾊｧ
さて、本書も最終章「とんちん漢」に入り、まるでダルタニャンのような斉の景公の話を引いたけど
（⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2022-06-30 ）、同章の117篇の笑話を読んで、
巻末の駒田信二による「解説」（笑話を中心としたちょっとした中国文学史になっている）も読み、
本書も読了(^o^)丿 同章からは「北京かぶれ」と「お粗末」を引いておく(^_^;)
ある息子、北京から郷里に帰ってきて、事ごとに北京のことをほめる。月の夜、
父親といっしょに道を歩いていると、誰かが／「今夜の月はいい月だなあ」／
というのがきこえた。すると息子は、／「こんな月のどこがいいんだ。北京の月は
こんなものよりずっとすばらしいよ」／といった。父親がそれをきいて怒り、／
「月は世界に一つだ。なんで北京の月だけがよいものか」／といって、息子に
拳骨をくらわした。息子は泣きべそをかきながらも、／「そんな拳骨なんか
珍しくないよ。お父さんは知るまいが、北京の拳骨はそんなものよりもずっと
すばらしいよ」
ある男、人と話をするとき、自分のことについては何ごとにも
「お粗末でございますが」といって謙遜する。／あるとき、
客を招いて酒をふるまっていると、月がのぼってきた。
客がよろこんで、／「今夜はまことによい月で」／というと、
その男、／「いいえ、ほんのお粗末な月でございまして」
・清少納言らが月光の絶対主義ならば、花山院や西行らは相対主義かな〇 o 。.~~━u(￣ﾟ ￣=)ﾌﾟﾊｧ
⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2022-04-17
「北京の拳骨」と言う位なので、きっとゼンジー北京さんの
拳骨あるよ(笑)。
by tai-yama (2022-07-06 23:29)
ご質問の件は、Google先生に聞いても分からなければ分からないかもしれませんね(+o+)
by ナベちはる (2022-07-07 01:08)
ゼンジー北京の拳骨だったら、
tai-yama様、優しそう(^_^;)
by middrinn (2022-07-07 05:46)
ネット上の情報は根拠（出典）が示されてないのばかりで、
ナベちはる様、ハエが沢山いる便所の落書きのよう(^_^;)
by middrinn (2022-07-07 06:06)
月が良く感じられるのは。大体が見る場所が田舎で
あるから。晴れていれば、そうなる。だから北京の
話は単純に嘘。謙遜人間の言は、暗に都市の真ん中
に住めるのを自慢していると、邪推もできる。なお
東京に住んでた頃、今の自宅付近について、蝶の
総種類数が多分だが、周りの市、全てに比べて多い
のを、不思議に思っても解けなかったのだが。蝶の
種は寒地と暖地で別種だが、例外なく総種類数は、
平均気温と、かなり正確に正相関すると、普及書に
書いてあった法則が、ここでも成り立っていただけ。
by df233285 (2022-07-07 13:40)
刑法学者が「ドイツでは・・・」と連発するのは刑法学の先進国ドイツの学説状況に
自分が如何に詳しいかと自慢しているだけで、そういった所謂「出羽守」の話と上記
「北京かぶれ」の笑話も解されます(^_^;) 月が良く感じられるのは、見る者の心に
よるわけで、田舎に情趣を感じるなら、田舎で見る月も良く感じられるかと(^_^;)
by middrinn (2022-07-07 15:44)
月はどこで見てもいいものです(^_^)v ある男...とは、おそ松くんかも(^_^;)
by yokomi (2022-07-08 21:31)
清少納言らと同じ絶対主義派のようですね(^_^;) 最初イミフでしたけど、
（ ＾ｏ＾）ノ◇ 山田く～ん ある男...とは、おそ松くんかも座布団１枚 ♪
by middrinn (2022-07-08 21:35)