201102読んだ本【バカチン】
今日は休日だと勘違いしてた人(^o^)丿ﾊｰｲ!ヾ(-_-;)ｵｲｵｲ...「国民の休日」は前後が祝日の場合だよ！
【読んだ本（バカチン）】
杉本苑子『能の女たち』（文春新書,2000）所蔵本
能には和歌を典拠（本説）とする曲もあるそうなのに、和歌についてトンチンカンなことを書いてた
苑子タンが能の本なんて大丈夫かしらと試しに本書を披いたら、案の定、「二 『黒塚』の鬼女──
業を負った女の悲しみと孤独。」の章の冒頭に次の件ﾋｨｨｨｨｨ(ﾟﾛﾟ;ﾉ)ﾉ
／私が子供のころ怖いお話のベスト・スリーには、かならず「アダチガハラノオニババア」
が入った。絵本の中の彼女は・・・／では、能の『黒塚』ではどうか？ 場所はやはり、
奥州の安達ｶﾞ原……。
みちのくの安達ｶﾞ原の黒塚に
鬼こもれりと聞くはまことか
と詠じた平兼盛の、『拾遺集』巻九に収められた歌を踏まえているのだから、場所が同じ
なのは当然としても、そもそもなぜ、この地に鬼女伝説が語り継がれてきたのだろう。／
おそらく・・・／・・・そんな風評が交されて、伝説にまで育っていったのだと思われる。
／しかし地域に根ざした伝説の時点では、平兼盛の歌にもある通り黒塚の主は鬼だった。
婆ではなく、まして女でもなかった。それを鬼から人間に昇格（？）させ、さらに女性
にまで変身させて一篇の劇に構成したのは能の作り手である。／・・・
平兼盛は「鬼女伝説」を、「伝説」の「鬼」のことを詠んだと苑子タンは思い込んでるが、この歌は
「女性」（しかも、若い「女性」）を「鬼」と詠んでからかった歌ヾ(｀◇´)ﾉ彡☆ｺﾉ! ﾊﾞｶﾁﾝｶﾞｧ!!
小町谷照彦（校注）『新日本古典文学大系7 拾遺和歌集』（岩波書店,1990）を見れば、同歌の詞書に
「陸奥国名取の郡黒塚といふ所に重之がいもうとあまたありと聞きて言ひ遣はしける」とあり、同書
は「陸奥国名取郡黒塚という所に、源重之の姉妹が大勢住んでいると聞いて、詠んで贈った歌。」と
脚注で訳した上で次の指摘ｵﾎﾎﾎ( ^^)/~~~~ ﾋﾟｼｯ！
八代集抄「女を鬼と詠むこと、伊勢物語（五十八段「葎生ひて荒れたる宿のうれたきは
かりにも鬼のすだくなりけり」）にもあり。塚には鬼あるものなればなり」。黒塚の
真弓山観世寺の縁起に、神亀三年（七二六）、阿闍梨祐慶東光坊という有徳の僧が鬼女
と出会ったという伝説がある。そのような伝承があったとすれば、この歌は鬼女伝説を
踏まえて詠んだ、ということになる。
『伊勢物語』に女性たちを鬼に喩えた歌もあるし、鬼女伝説を「踏まえて」詠んだわけv(￣∇￣)ﾆﾔｯ
昨日の小田幸子（監修）マンガでわかる能・狂言編集部（編）スペースオフィス（マンガ・執筆）
『マンガでわかる能・狂言』（誠文堂新光社,2020）も「黒塚（安達原）」をモチ紹介していて、その
「ココに注目！」と題された解説（63頁の下部の）には次の一節がオホホホ!!♪(￣▽+￣*)
／「安達原の鬼女伝説」をもとに作られた曲。曲中に出てくるのが、『拾遺和歌集』に
ある平兼盛の和歌「みちのくの安達原の黒塚に鬼こもれりといふはまことか」です。
兼盛が、陸奥にいた源重之の妹たちのことを詠んだ歌で、田舎に隠れて姿を現わさない
女性を鬼と掛けてからかったものでした。この歌が詠まれた背景には「安達原に鬼女が
いる」という伝承があったと考えられます。／・・・
・伊勢大輔タン「いにしへの」の解釈で苑子タンを始め馬鹿が多すぎるヾ(｀◇´)ﾉ彡☆ｺﾉ! ﾊﾞｶﾁﾝｶﾞｧ!!
⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2019-01-16
・白河の関でトンチンカンな解釈をする杉本苑子『おくのほそ道 人物紀行』（文春新書,2005）(-"-)
⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2019-11-17
・『おくのほそ道』の遊行柳の件の西行の歌について苑子タン、また調べずに書いてるよ(ﾉ_-;)ﾄﾎﾎ…
⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2019-07-11
【読んだ本（バカチン）】
杉本苑子『能の女たち』（文春新書,2000）所蔵本
能には和歌を典拠（本説）とする曲もあるそうなのに、和歌についてトンチンカンなことを書いてた
苑子タンが能の本なんて大丈夫かしらと試しに本書を披いたら、案の定、「二 『黒塚』の鬼女──
業を負った女の悲しみと孤独。」の章の冒頭に次の件ﾋｨｨｨｨｨ(ﾟﾛﾟ;ﾉ)ﾉ
／私が子供のころ怖いお話のベスト・スリーには、かならず「アダチガハラノオニババア」
が入った。絵本の中の彼女は・・・／では、能の『黒塚』ではどうか？ 場所はやはり、
奥州の安達ｶﾞ原……。
みちのくの安達ｶﾞ原の黒塚に
鬼こもれりと聞くはまことか
と詠じた平兼盛の、『拾遺集』巻九に収められた歌を踏まえているのだから、場所が同じ
なのは当然としても、そもそもなぜ、この地に鬼女伝説が語り継がれてきたのだろう。／
おそらく・・・／・・・そんな風評が交されて、伝説にまで育っていったのだと思われる。
／しかし地域に根ざした伝説の時点では、平兼盛の歌にもある通り黒塚の主は鬼だった。
婆ではなく、まして女でもなかった。それを鬼から人間に昇格（？）させ、さらに女性
にまで変身させて一篇の劇に構成したのは能の作り手である。／・・・
平兼盛は「鬼女伝説」を、「伝説」の「鬼」のことを詠んだと苑子タンは思い込んでるが、この歌は
「女性」（しかも、若い「女性」）を「鬼」と詠んでからかった歌ヾ(｀◇´)ﾉ彡☆ｺﾉ! ﾊﾞｶﾁﾝｶﾞｧ!!
小町谷照彦（校注）『新日本古典文学大系7 拾遺和歌集』（岩波書店,1990）を見れば、同歌の詞書に
「陸奥国名取の郡黒塚といふ所に重之がいもうとあまたありと聞きて言ひ遣はしける」とあり、同書
は「陸奥国名取郡黒塚という所に、源重之の姉妹が大勢住んでいると聞いて、詠んで贈った歌。」と
脚注で訳した上で次の指摘ｵﾎﾎﾎ( ^^)/~~~~ ﾋﾟｼｯ！
八代集抄「女を鬼と詠むこと、伊勢物語（五十八段「葎生ひて荒れたる宿のうれたきは
かりにも鬼のすだくなりけり」）にもあり。塚には鬼あるものなればなり」。黒塚の
真弓山観世寺の縁起に、神亀三年（七二六）、阿闍梨祐慶東光坊という有徳の僧が鬼女
と出会ったという伝説がある。そのような伝承があったとすれば、この歌は鬼女伝説を
踏まえて詠んだ、ということになる。
『伊勢物語』に女性たちを鬼に喩えた歌もあるし、鬼女伝説を「踏まえて」詠んだわけv(￣∇￣)ﾆﾔｯ
昨日の小田幸子（監修）マンガでわかる能・狂言編集部（編）スペースオフィス（マンガ・執筆）
『マンガでわかる能・狂言』（誠文堂新光社,2020）も「黒塚（安達原）」をモチ紹介していて、その
「ココに注目！」と題された解説（63頁の下部の）には次の一節がオホホホ!!♪(￣▽+￣*)
／「安達原の鬼女伝説」をもとに作られた曲。曲中に出てくるのが、『拾遺和歌集』に
ある平兼盛の和歌「みちのくの安達原の黒塚に鬼こもれりといふはまことか」です。
兼盛が、陸奥にいた源重之の妹たちのことを詠んだ歌で、田舎に隠れて姿を現わさない
女性を鬼と掛けてからかったものでした。この歌が詠まれた背景には「安達原に鬼女が
いる」という伝承があったと考えられます。／・・・
・伊勢大輔タン「いにしへの」の解釈で苑子タンを始め馬鹿が多すぎるヾ(｀◇´)ﾉ彡☆ｺﾉ! ﾊﾞｶﾁﾝｶﾞｧ!!
⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2019-01-16
・白河の関でトンチンカンな解釈をする杉本苑子『おくのほそ道 人物紀行』（文春新書,2005）(-"-)
⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2019-11-17
・『おくのほそ道』の遊行柳の件の西行の歌について苑子タン、また調べずに書いてるよ(ﾉ_-;)ﾄﾎﾎ…
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今回は間違えませんでした(⌒-⌒; )
でも祝日だと思っていたのに、平日だった時の寂しさといったら(T ^ T)
自分が間違えたのになんか損した気分になります(⌒-⌒; )
苑子たんの勘違いは堂々と活字になってるから、
取り繕うこともできませんねぇw
by ニッキー (2020-11-02 22:27)
「アダチガハラノオニババア」だと、確かにイメージは山姥か姑。
でも、実際は若かった(のかな？)みたいで。
もしくは、職場に居る行きぞびれな女の人世代だったり・・・・
by tai-yama (2020-11-02 23:06)
休日だと思っていたらそうではなかったときのショックは辛いです…orz
by ナベちはる (2020-11-03 01:15)
てっきり四連休だと、小生は、
ニッキー様、思ってました(..)
編集者も気付かぬとは(-ω-、)
by middrinn (2020-11-03 06:57)
『大和物語』では平兼盛がこの歌を使って女に求婚して、
tai-yama様、娘は幼いのでと親に断られてます(^_^;)
by middrinn (2020-11-03 06:59)
完全に休日だと思っていたため、
ナベちはる様、TVを視聴し忘れ
てしまいましたよ(´；ω；`)ｳｯ…
by middrinn (2020-11-03 07:00)
鬼、現代では何に当たるんだろう？
なんかそんな事を考えてしまう。
by そら (2020-11-03 08:35)
そら様は目撃しそうですものね((；ﾟДﾟ)ﾋｨｨｨ!
by middrinn (2020-11-03 08:56)
いつの時代も男にとって恐いのは女、また愛するのも女なんですよ。
by 1963年のオカジュン (2020-11-03 10:15)
可愛い嫁が鬼嫁になったりしますね(^_^;)
素敵な創作講談が完成しますように(^o^)丿
by middrinn (2020-11-03 11:07)
田舎にいて、しかとしてたら鬼呼ばわり
そんな感じでしょうか。
誰が鬼じゃ、ワレ！とかの返歌はなかったんですかね。
それにしてもよく知っていらっしゃる！
by Cazz (2020-11-03 17:46)
ナルホド！(￣◇￣;) たしかに、おっしゃるように、
この歌の前に平兼盛の方からのアプローチを姉妹達
が無視したなど何か無いとおかしいですね(^_^;)
『拾遺和歌集』も『大和物語』58段もいきなり同歌
を送りつけてますが、後者は贈歌後に兼盛が求婚し、
姉妹達の親から「まだ大変若いので年頃になったら」
と言われ、兼盛は上京し、その後は悲しい展開(:_;)
「和」を感じさせるコラージュ作品ですね(〃'∇'〃)
by middrinn (2020-11-03 18:52)
校閲さんは居ないのでしょうか、または手が出なかったのか...(>_<)
誠文堂新光社は我が愛読月刊誌「天文ガイド」も出しています(^_^;)
by yokomi (2020-11-03 20:49)
新潮社の校閲と違って誤植チェックしかしないのでは(^_^;)
誠文堂新光社なら、「子供の科学」を買ってましたよ(^o^)丿
by middrinn (2020-11-03 21:35)
女性を鬼呼ばわり、現代でもありそうなこと(^^;)
うちの奥さんは、・・・どうでしょう？(^^;)
by enokorogusa (2020-11-06 20:53)
ボケ役の鬼も昔話には出てきそう(^_^;)
今日、図書館で新編日本古典文学全集の
『謡曲集』で「黒塚」を見たところ登場
人物もこの歌を（苑子タンと同じように）
文字面だけで（誤）解してたようで^_^;
by middrinn (2020-11-06 21:13)