240410読んだ本
もし〈閑かなること山の如し〉だったら、詩的な感じがしたのにな〇 o 。.~~━u(￣ﾟ ￣=)ﾌﾟﾊｧ
【読んだ本】
駒田信二『漢詩名句 はなしの話』（文春文庫,1982）所蔵本
今回（前回⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2024-04-04 ）は王安石「遊鍾山
（鍾山は遊ぶ）」から「山花落ち尽して山長えに在り」(^^) 〈・・・各句に「山」という字を二字
ずつ用いた破格な詩である。〉由(^_^;) 例によって、一部の漢字は字体が異なる(^_^;)
終日看山不厭山 終日山を看［み］て山に厭［あ］かず
買山終待老山閒 山を買いて終［つい］に待たん山間に老ゆるを
山花落盡山長在 山花［さんか］落ち尽して山長［とこし］えに在り
山水空流山自閑 山水空しく流れて山自［おのずか］ら閑［しず］かなり
一日じゅう山を眺めていても、山は私をあきさせない。
山を買い取って住み、この身の山間に老い朽ちていくのを待ちたいとさえ思う。
山の花がすっかり散ってしまっても、山そのものは変ることなくいつまでもあり、
山間を空しく流れていく水をよそに、山はそれ自体、ひとり静寂である。
王安石と言えば、「鍾山即事」の「一鳥啼かずして山更に幽かなり」では「典故の逆用」という技法
を駆使してたし（⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2023-07-05 ）、かなりの
技巧派なのかな(^_^;) 恥ずかしながら、単なる大政治家と思ってたので、本書の収穫の一つ(^_^;)
ただ、「山を買いて」と言っちゃうとこが、大政治家たる所以だったり(^_^;) 白居易（白楽天）も
「勝地は本来定まれる主無し 大都山は山を愛する人に属す（景勝の土地は、もともと一定の持主な
ど決まってはいない。 だいたい自然の山は、それを愛する人の所有であるべきものだ。）」という
名言を後世に残す一方で、「今我是の物の主と爲る。（今私はこの絶景の所有者となった。）」とか
言っちゃうからなぁ（⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2024-01-14 ）(^_^;)
話を戻すと、この王安石の作品は李白「独坐敬亭山（独り敬亭山に坐す）」を連想させると駒田信二
は言う(^_^;) またまた一部の漢字は字体が異なるけど(^_^;)
衆鳥高飛盡 衆鳥高く飛び尽し
孤雲獨去閑 孤雲独り去って閑［しず］かなり
相看兩不厭 相看［あいみ］て両［ふたつ］ながら厭［あ］かざるは
只有敬亭山 只［ただ］敬亭山有るのみ
たくさんいた鳥も空高く飛んで行ってしまい、
ただ一つ浮かんでいた雲も静かに流れ去って行った。
いつまでも眺め合っていてもお互いにあきないのは、
ただ敬亭山だけである。
敬亭山は「李白がその詩風を最も敬愛した六朝の斉の謝朓（四六四－四九九）は、宣城の太守だった
とき、しばしばこの山に遊んだといわれている。」由(^^) 「遊鍾山」も「独坐敬亭山」も駒田信二
『中国詩人伝』（芸術新聞社,1991）は紹介、「独坐敬亭山」は吉川幸次郎＆三好達治『新唐詩選』
（岩波新書,1952）、前野直彬（注解）『唐詩選 （下）』（岩波文庫,1963）、松浦友久『李白 詩と
表象』（現代教養文庫,1970）、松原朗『唐詩の旅 長江篇』（現代教養文庫,1997）が紹介するが、
読み応えがあるのは例によって松浦・前掲書なので少しだけメモ_φ(￣^￣ )ﾒﾓﾒﾓ
・・・「相い看て両［とも］に厭［いと］わざるは、只だ敬亭山有るのみ」と
いうことは、逆にいえば、現実の李白にとって「相い看て両に厭う」相手が
多かったことの表白であろう。・・・社会や人間への複雑な体験のないところに、
この詩境は成立しない。／
【読んだ本】
駒田信二『漢詩名句 はなしの話』（文春文庫,1982）所蔵本
今回（前回⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2024-04-04 ）は王安石「遊鍾山
（鍾山は遊ぶ）」から「山花落ち尽して山長えに在り」(^^) 〈・・・各句に「山」という字を二字
ずつ用いた破格な詩である。〉由(^_^;) 例によって、一部の漢字は字体が異なる(^_^;)
終日看山不厭山 終日山を看［み］て山に厭［あ］かず
買山終待老山閒 山を買いて終［つい］に待たん山間に老ゆるを
山花落盡山長在 山花［さんか］落ち尽して山長［とこし］えに在り
山水空流山自閑 山水空しく流れて山自［おのずか］ら閑［しず］かなり
一日じゅう山を眺めていても、山は私をあきさせない。
山を買い取って住み、この身の山間に老い朽ちていくのを待ちたいとさえ思う。
山の花がすっかり散ってしまっても、山そのものは変ることなくいつまでもあり、
山間を空しく流れていく水をよそに、山はそれ自体、ひとり静寂である。
王安石と言えば、「鍾山即事」の「一鳥啼かずして山更に幽かなり」では「典故の逆用」という技法
を駆使してたし（⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2023-07-05 ）、かなりの
技巧派なのかな(^_^;) 恥ずかしながら、単なる大政治家と思ってたので、本書の収穫の一つ(^_^;)
ただ、「山を買いて」と言っちゃうとこが、大政治家たる所以だったり(^_^;) 白居易（白楽天）も
「勝地は本来定まれる主無し 大都山は山を愛する人に属す（景勝の土地は、もともと一定の持主な
ど決まってはいない。 だいたい自然の山は、それを愛する人の所有であるべきものだ。）」という
名言を後世に残す一方で、「今我是の物の主と爲る。（今私はこの絶景の所有者となった。）」とか
言っちゃうからなぁ（⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2024-01-14 ）(^_^;)
話を戻すと、この王安石の作品は李白「独坐敬亭山（独り敬亭山に坐す）」を連想させると駒田信二
は言う(^_^;) またまた一部の漢字は字体が異なるけど(^_^;)
衆鳥高飛盡 衆鳥高く飛び尽し
孤雲獨去閑 孤雲独り去って閑［しず］かなり
相看兩不厭 相看［あいみ］て両［ふたつ］ながら厭［あ］かざるは
只有敬亭山 只［ただ］敬亭山有るのみ
たくさんいた鳥も空高く飛んで行ってしまい、
ただ一つ浮かんでいた雲も静かに流れ去って行った。
いつまでも眺め合っていてもお互いにあきないのは、
ただ敬亭山だけである。
敬亭山は「李白がその詩風を最も敬愛した六朝の斉の謝朓（四六四－四九九）は、宣城の太守だった
とき、しばしばこの山に遊んだといわれている。」由(^^) 「遊鍾山」も「独坐敬亭山」も駒田信二
『中国詩人伝』（芸術新聞社,1991）は紹介、「独坐敬亭山」は吉川幸次郎＆三好達治『新唐詩選』
（岩波新書,1952）、前野直彬（注解）『唐詩選 （下）』（岩波文庫,1963）、松浦友久『李白 詩と
表象』（現代教養文庫,1970）、松原朗『唐詩の旅 長江篇』（現代教養文庫,1997）が紹介するが、
読み応えがあるのは例によって松浦・前掲書なので少しだけメモ_φ(￣^￣ )ﾒﾓﾒﾓ
・・・「相い看て両［とも］に厭［いと］わざるは、只だ敬亭山有るのみ」と
いうことは、逆にいえば、現実の李白にとって「相い看て両に厭う」相手が
多かったことの表白であろう。・・・社会や人間への複雑な体験のないところに、
この詩境は成立しない。／
李白も王安石も男体山を見ていないモグリっ。
目的を決めて山を買わないと税金や管理責任などリスクが・・・・
北海道の原野商法も王安石の心境で買えばお得っ。
by tai-yama (2024-04-10 23:09)
男体山、筑波山、富士山が日本三名山だと(^_^;)
栃木を称えてるようで実は馬鹿にしてる感(^_^;)
by middrinn (2024-04-11 05:22)
東京都の南端付近だと、富士山が第１位不動かもですが。
さいたまからだと、「遠景で、桁でおんなじ位に見える、
まとまった山」が、男体山、筑波山、富士山の３山ですよ。
by df233285 (2024-04-11 07:03)
〝栃木〟三名山だったら構いませんが、
〝日本〟三名山は僭称でしょう(^_^;)
by middrinn (2024-04-11 14:34)