200103読んだ本
ブックオフで元日から本は20％オフなのに、みどりんは行かないのかなぁ(´ヘ｀;) そだねー(-ω-、)
隣県の店舗まで電車賃かけずに歩いて行きたいけど(ﾉ_-;)ﾊｱ… てゆーか、冬休み、短すぎヾ(｀◇´)ﾉ
とプンプンしてたら、年賀ハガキを1枚買いに行く事態にﾋｨｨｨｨｨ(ﾟﾛﾟ;ﾉ)ﾉ 歩いて山を越えて無地63円を
郵便局で購入後（年賀状の返事を書いてるお婆さんがいた）、地元店舗廻るも収穫ナシオン主権(+_+)
【読んだ本】
渡辺実（校注）『新潮日本古典集成 伊勢物語』（新潮社,1976）
阿部俊子（全訳注）『伊勢物語（上）』（講談社学術文庫,1979）を基本テキストにして、片桐洋一＆
福井貞助＆高橋正治＆清水好子（校注・訳）『新編日本古典文学全集12 竹取物語 伊勢物語 大和物語
平中物語』（小学館,1994）の福井貞助（校注・訳）『伊勢物語』、石田穣二（訳注）『新版 伊勢物語
付現代語訳』（角川文庫,1979）、森野宗明（校注・現代語訳）『伊勢物語』（講談社文庫,1972）、
中河與一（訳注）『伊勢物語 付 現代語訳』（角川文庫,1953）で補いつつ、『伊勢物語』をチンタラ
読むムーヴメントの第3回〇 o 。.~~━u(￣ﾟ ￣=)ﾌﾟﾊｧ 今日読んだ第三段は、男が女に「ひじき藻」
を贈り、「思ひあらば 葎［むぐら］の宿に 寝もしなむ ひじきものには 袖をしつつも」という歌も
付けた話で、女は清和帝の二条の后（藤原高子）となる前のことと後注らしき一文も付されてる(^^)
『大和物語』の161段にも入ってる上記歌、森野宗明による訳と語注評解の一部を引くよv(￣∇￣)ﾆﾔｯ
深く想う心さえあるならば、たとえ、むぐらの生い茂るひどい家にだって、
きっとそれをいとわず寝ることもできようというもの、敷き物としては
袖を敷きながらでも。
「思ひ」を、女の男を想う愛情と解すのが普通。ただ、それを受けての
「ねもしなん」は、独り寝もがまんできようとする説、どんなあばら屋でも
男ととも寝することをいといはすまいとする説などがわかれる。・・・
「ひしきもの」は引敷物で、褥のこと。海草のヒジキと掛詞になっている。
掛詞では、音の清濁の別は無視される。表記の一致だけが条件。
また、この時代の文章では清濁の別を表記に反映させないのが普通。
阿部俊子も〈贈り物にした海藻の「ひじきも」と引敷物［ひきしきもの］とを掛けている。〉とし、
この女、マジで和歌に関しては頭が悪いなと心底呆れたけど、やはり「掛けている」とする(＠_＠;)
作家だから仕方がないけど、中河與一の脚注も「鹿尾菜と引き敷きものとをかけてゐる。」(＠_＠;)
福井貞助の頭注も〈「ひじきもの」は、引敷物［ひじきもの］にひじき藻の意をかける。〉とするし、
『大和物語』の各注釈書を見ると、前掲書所収の高橋正治（校注・訳）の頭注は〈「ひじき物」の
「しき物」の部分と「敷物」が掛詞。〉と変だけど「掛詞」と解し、雨海博洋＆岡山美樹（全訳注）
『大和物語（下）』（講談社学術文庫,2006）の語釈も〈「ひじき物」は「引敷き物」と「ひじきも」
の掛詞。〉と記しているように、「掛けている」あるいは「掛詞」とする者ばかりである(＠_＠;)
和歌の読解が怪しい石田穣二（⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2020-01-01 ）の
脚注は〈「ひしきもの」は「ひじき藻」を詠み込み、「引き敷き物」、つまり敷物、しとねの意。〉
と記していて、他書のように「掛けている」とか「掛詞」という用語を使っていなかった(￣◇￣;)
さて、さて、さ～て！ 本書15頁を披いて、頭注八を見て、びっくり∑(￣ﾛ￣|||)ニャンですと！？
・・・贈物の「ひじき藻」を「引敷物［ひしきもの］」（夜具）という語の中に
よみ込んだ歌。この技法を物名［もののな］という。
橋本不美男＆有吉保＆藤平春男（校注・訳）『新編日本古典文学全集87 歌論集』（小学館,2002）の
巻末の「歌論用語」の「題」の項に「物名」は次のように説明されてる〇 o 。.~~━u(￣ﾟ ￣=)ﾌﾟﾊｧ
・・・「たちばな『あしひきの山立ちはなれ行く雲の宿りさだめぬ世にこそありけれ』
（古今集・巻十）のように物の名（動植物・国名・十干十二支など）をその意に関係なく
歌詞の中に詠み隠す隠題［かくしだい］（物名［もののな］）がある。・・・
「ひじき藻」、この歌の「意に関係なく」、しかも「歌詞の中に詠み隠」しているのかしら(＠_＠;)
・阿部俊子は『古今和歌集』に一首入る紀茂行（貫之の父・望行）を「しげゆき」と誤読ヾ(｀◇´)ﾉ
⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2019-11-05
・阿部俊子の・・・GACKT様からは「こんな本を読んでたらバカですね」と言われちゃうかも(´ヘ｀;)
⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2019-12-21
隣県の店舗まで電車賃かけずに歩いて行きたいけど(ﾉ_-;)ﾊｱ… てゆーか、冬休み、短すぎヾ(｀◇´)ﾉ
とプンプンしてたら、年賀ハガキを1枚買いに行く事態にﾋｨｨｨｨｨ(ﾟﾛﾟ;ﾉ)ﾉ 歩いて山を越えて無地63円を
郵便局で購入後（年賀状の返事を書いてるお婆さんがいた）、地元店舗廻るも収穫ナシオン主権(+_+)
【読んだ本】
渡辺実（校注）『新潮日本古典集成 伊勢物語』（新潮社,1976）
阿部俊子（全訳注）『伊勢物語（上）』（講談社学術文庫,1979）を基本テキストにして、片桐洋一＆
福井貞助＆高橋正治＆清水好子（校注・訳）『新編日本古典文学全集12 竹取物語 伊勢物語 大和物語
平中物語』（小学館,1994）の福井貞助（校注・訳）『伊勢物語』、石田穣二（訳注）『新版 伊勢物語
付現代語訳』（角川文庫,1979）、森野宗明（校注・現代語訳）『伊勢物語』（講談社文庫,1972）、
中河與一（訳注）『伊勢物語 付 現代語訳』（角川文庫,1953）で補いつつ、『伊勢物語』をチンタラ
読むムーヴメントの第3回〇 o 。.~~━u(￣ﾟ ￣=)ﾌﾟﾊｧ 今日読んだ第三段は、男が女に「ひじき藻」
を贈り、「思ひあらば 葎［むぐら］の宿に 寝もしなむ ひじきものには 袖をしつつも」という歌も
付けた話で、女は清和帝の二条の后（藤原高子）となる前のことと後注らしき一文も付されてる(^^)
『大和物語』の161段にも入ってる上記歌、森野宗明による訳と語注評解の一部を引くよv(￣∇￣)ﾆﾔｯ
深く想う心さえあるならば、たとえ、むぐらの生い茂るひどい家にだって、
きっとそれをいとわず寝ることもできようというもの、敷き物としては
袖を敷きながらでも。
「思ひ」を、女の男を想う愛情と解すのが普通。ただ、それを受けての
「ねもしなん」は、独り寝もがまんできようとする説、どんなあばら屋でも
男ととも寝することをいといはすまいとする説などがわかれる。・・・
「ひしきもの」は引敷物で、褥のこと。海草のヒジキと掛詞になっている。
掛詞では、音の清濁の別は無視される。表記の一致だけが条件。
また、この時代の文章では清濁の別を表記に反映させないのが普通。
阿部俊子も〈贈り物にした海藻の「ひじきも」と引敷物［ひきしきもの］とを掛けている。〉とし、
この女、マジで和歌に関しては頭が悪いなと心底呆れたけど、やはり「掛けている」とする(＠_＠;)
作家だから仕方がないけど、中河與一の脚注も「鹿尾菜と引き敷きものとをかけてゐる。」(＠_＠;)
福井貞助の頭注も〈「ひじきもの」は、引敷物［ひじきもの］にひじき藻の意をかける。〉とするし、
『大和物語』の各注釈書を見ると、前掲書所収の高橋正治（校注・訳）の頭注は〈「ひじき物」の
「しき物」の部分と「敷物」が掛詞。〉と変だけど「掛詞」と解し、雨海博洋＆岡山美樹（全訳注）
『大和物語（下）』（講談社学術文庫,2006）の語釈も〈「ひじき物」は「引敷き物」と「ひじきも」
の掛詞。〉と記しているように、「掛けている」あるいは「掛詞」とする者ばかりである(＠_＠;)
和歌の読解が怪しい石田穣二（⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2020-01-01 ）の
脚注は〈「ひしきもの」は「ひじき藻」を詠み込み、「引き敷き物」、つまり敷物、しとねの意。〉
と記していて、他書のように「掛けている」とか「掛詞」という用語を使っていなかった(￣◇￣;)
さて、さて、さ～て！ 本書15頁を披いて、頭注八を見て、びっくり∑(￣ﾛ￣|||)ニャンですと！？
・・・贈物の「ひじき藻」を「引敷物［ひしきもの］」（夜具）という語の中に
よみ込んだ歌。この技法を物名［もののな］という。
橋本不美男＆有吉保＆藤平春男（校注・訳）『新編日本古典文学全集87 歌論集』（小学館,2002）の
巻末の「歌論用語」の「題」の項に「物名」は次のように説明されてる〇 o 。.~~━u(￣ﾟ ￣=)ﾌﾟﾊｧ
・・・「たちばな『あしひきの山立ちはなれ行く雲の宿りさだめぬ世にこそありけれ』
（古今集・巻十）のように物の名（動植物・国名・十干十二支など）をその意に関係なく
歌詞の中に詠み隠す隠題［かくしだい］（物名［もののな］）がある。・・・
「ひじき藻」、この歌の「意に関係なく」、しかも「歌詞の中に詠み隠」しているのかしら(＠_＠;)
・阿部俊子は『古今和歌集』に一首入る紀茂行（貫之の父・望行）を「しげゆき」と誤読ヾ(｀◇´)ﾉ
⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2019-11-05
・阿部俊子の・・・GACKT様からは「こんな本を読んでたらバカですね」と言われちゃうかも(´ヘ｀;)
⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2019-12-21
新年あけましておめでとうございます
本年も宜しくお願いいたしますm(_ _)m
ブックオフ行かないんですね！
私はてっきり開店時間に待ち構えているのかと(^^;
by そら (2020-01-03 18:14)
店の前で開店を待つのはパチ屋さんみたいで恥ずかしいですよ(^_^;)
あけおめです(^o^)丿 こちらこそ宜しくお願い申し上げますm(__)m
by middrinn (2020-01-03 18:32)
ブックオフ、そういえばかみさんも「今年は行く時間がない( ；´Д｀)」って言ってました(⌒-⌒; )
年末年始って何気にすることが多くて
あっという間に終了するんですよねぇ(*_*)
by ニッキー (2020-01-03 21:48)
郵便局で年賀状を書けば出し忘れもないし手間も省けるかも。
邪魔とも言うけど(笑)。訳者の皆さん、ひきじが必要なほど
実は髪の毛が・・・・
by tai-yama (2020-01-03 23:13)
地元の店舗での収穫がなかったの、残念ですね((+_+))
とはいえ、遠くまで行くのもなぁという感じですよね…
by ナベちはる (2020-01-04 01:14)
年末は年賀状とかに追われますしね(^_^;)
ニッキー様が先日川沿いでRUNしてて遭遇
した人、箱根を走ってませんでしたか^_^;
by middrinn (2020-01-04 07:35)
机と椅子の一角を陣取って、一生懸命に何枚も何枚も
tai-yama様、書いてましたよ(^_^;) もしかしたら、
女がもっと髪がフサフサになるようにと男も(^_^;)
by middrinn (2020-01-04 07:37)
地元の店舗を廻っても収穫が無かったのは、
ナベちはる様の御令弟のような意気込みが
不足していたからかもしれません(´ヘ｀;)
by middrinn (2020-01-04 07:39)
こんにちは
今年もよろしくお願いします。
ブックオフは近くにあります。
よくそちらへは出向きます。
by uchin (2020-01-04 09:08)
お近くにあるとは羨ましいです(^_^;)
地元の店舗でも歩いて山を越えて行くか
電車に乗らないと行けないので(-ω-、)
by middrinn (2020-01-04 09:13)