221025日読んだ本
「探しもの」はいつだって「見つけにくいもの」・・ﾍ(__ﾍ)☆＼(^^; 特にプレミア本C= (-。- ) ﾌｩｰ
井上陽水「夢の中へ」のカヴァーされた中では、『彼氏彼女の事情』ヴァージョンが好き(〃'∇'〃)
【読んだ本】
萩谷朴『日本古典評釈・全注釈叢書 紫式部日記全注釈 下巻』（角川書店,1973）所蔵本
「探しもの」は藤原行成の日記『権記』の寛弘5年（1008年）8月15日条に出てくるもので、その行方
がチト気になるので、倉本一宏（全現代語訳）『藤原行成「権記」（下）』（講談社学術文庫,2012）
125頁から同条を引く(^_^;)
十五日、癸卯。 道長に新写『後撰和歌集』を献上
雨が降った。外記庁に参った。内裏（一条院）に参った。左府（藤原道長）の許に
参った。去月二十八日に賜わった『後撰和歌集』を奉った。新しく書いたものである。
だが、藤原道長の日記『御堂関白記』を倉本一宏（全現代語訳）『藤原道長「御堂関白記」（上）』
（講談社学術文庫,2009）で見てみると、寛弘5年（1008年）8月は12日条の後は16日条となっており、
行成から献上された15日条が無い(￣◇￣;) 道長は前に指摘したように献上された貴重な書物を賄賂
として用いるような人間だし、三蹟の一人でその書は垂涎の的だった行成の筆による『後撰和歌集』
というプレミア本なので、そのまま所蔵したとは考えにくい(^_^;) その行方がチト気になったので、
『御堂関白記』を見ていくと、3ヶ月後の寛弘5年（1008年）11月17日条に目が留まったv(￣∇￣)ﾆﾔｯ
十七日、甲戌。 中宮・敦成親王、内裏参入
中宮［彰子］が内裏に参入された。・・・中宮が［一条］天皇の御前に参上されようと
した際に、御櫛筥一双と手筥一双を献上した。それぞれに物を入れてあった。・・・
道長が娘の中宮彰子に献上した「手筥」の中には、行成が書いた『後撰和歌集』が「入れてあった」
のではないかとv(￣∇￣)ﾆﾔｯ というのは、「手筥」の中身については『紫式部日記』に記述があり、
萩谷朴の本書の訳で引くv(￣∇￣)ﾆﾔｯ
・・・／昨夜の（殿からの）御贈り物を、（中宮さまは）今朝になってはじめて
事細かにご覧になる。・・・手筥が二つ（あって）、片方（の手筥）には、白い
色紙を綴じた御本など、（すなわち）『古今集』と『後撰集』と『拾遺集』（と
があり）、これらは各一部をば五冊にそれぞれ仕立てて、侍従の中納言（行成）
と延幹とに、めいめい一冊の綴じ本に四巻分をそれぞれ割り当てて、お書かせに
なってある。・・・
行方判明ﾔｯﾀﾈ!!(vﾟｰﾟ)ﾊ(ﾟ▽ﾟv)ｨｪｰｨ♪と思ったら、この節の解説で「行成の書と紫式部」と題して、
萩谷朴は次のように論じて、『権記』の寛弘5年（1008年）8月15日条の『後撰和歌集』であることに
否定的なニュアンス(^_^;)
・・・（13）［＝『権記』寛弘5年（1008年）8月15日条］の『後撰集』を新写して
道長に奉ったのが、『紫式部日記』の本節に見る、道長から中宮彰子へのお土産
として贈られた『後撰集』であろうと、春名好重氏は指摘しておられるし（『墨美』
一三〇号、藤原行成特集号）、［曾沢太吉＆森重敏の］『新釈』もそれに従っている。
ただし、行成と延幹とが三代集を分担書写したとすれば、『古今』と『後撰』とを
行成が書き、『拾遺』のみを延幹が書くというところが、両者の格差からして順当
なところであると思われるのに、『権記』がなんら『古今』書写のことを記録して
いないところを見ると、八月十五日条の『後撰集』は、あまり期日も離れていること
ではあり、本節にいう四帖の『後撰集』とは別個のものであってと見るのが正しいの
かもしれない。／・・・
「『権記』がなんら『古今』書写のことを記録していない」のは、たしかに、その通りなんだけど、
『御堂関白記』の寛仁2年（1018年）10月22日条を倉本一宏（全現代語訳）『藤原道長「御堂関白記」
（下）』（講談社学術文庫,2009）から引く(^_^;)
二十二日、辛亥。 土御門第行幸／皇太后宮［藤原姸子］・東宮［敦良親王］、
土御門第行啓／土御門大馳馬／擬文章生試・作文会／
三后対面／叙位
この日、［後一条］天皇が土御門第に行幸なされた。・・・次に大后［藤原彰子］への
御贈物は、筝の御琴と侍従中納言［藤原行成］が書いた『古今和歌集』二帙であった。
・・・
行成の日記『権記』に『古今和歌集』を書写して道長に献上したとの記述は無いけど、御覧の通り、
道長は「侍従中納言［行成］が書いた『古今和歌集』」を所有し、「大后［藤原彰子］への御贈物」
に使っており、「『権記』がなんら『古今』書写のことを記録していない」というのは『権記』寛弘
5年（1008年）8月15日条の『後撰和歌集』が同年11月17日に道長から彰子へ贈られたという説を否定
する根拠としては弱いかと(^_^;) ただ、『御堂関白記』寛仁2年（1018年）10月24日条に「皇太后宮
［藤原姸子］への御贈物には、『後撰集』二十巻と和琴を献上した。」（倉本一宏［全現代語訳］
『藤原道長「御堂関白記」（下）』［講談社学術文庫,2009］）とあるので、こちらの可能性も(^_^;)
・同じ趣味だと思っていたのに実は賄賂のためだったなんて(ﾉ；ω；)ﾉ ~┻┻ (/o＼) ﾐﾄﾞﾘﾝ ﾅｶﾅｲﾃﾞｰ!!
⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2022-09-08
・お前が言うか！？(￣◇￣;)と藤原行成に驚かされることがあったりする〇 o 。.~~━u(￣ﾟ ￣=)ﾌﾟﾊｧ
⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2022-10-15
・読書の厄介なところは、何でも怨霊・生霊で説明したくなることである〇 o 。.~~━u(￣ﾟ ￣=)ﾌﾟﾊｧ
⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2021-03-18
・行成が「寛仁」なのに前年号の「長和」と書き間違えたのには理由があるオホホホ!!♪(￣▽+￣*)
⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2022-09-03
・『御堂関白記』と『権記』の天候記載の食い違いと高橋秀樹『北条氏と三浦氏』の史料批判(＠_＠;)
⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2022-10-23
井上陽水「夢の中へ」のカヴァーされた中では、『彼氏彼女の事情』ヴァージョンが好き(〃'∇'〃)
【読んだ本】
萩谷朴『日本古典評釈・全注釈叢書 紫式部日記全注釈 下巻』（角川書店,1973）所蔵本
「探しもの」は藤原行成の日記『権記』の寛弘5年（1008年）8月15日条に出てくるもので、その行方
がチト気になるので、倉本一宏（全現代語訳）『藤原行成「権記」（下）』（講談社学術文庫,2012）
125頁から同条を引く(^_^;)
十五日、癸卯。 道長に新写『後撰和歌集』を献上
雨が降った。外記庁に参った。内裏（一条院）に参った。左府（藤原道長）の許に
参った。去月二十八日に賜わった『後撰和歌集』を奉った。新しく書いたものである。
だが、藤原道長の日記『御堂関白記』を倉本一宏（全現代語訳）『藤原道長「御堂関白記」（上）』
（講談社学術文庫,2009）で見てみると、寛弘5年（1008年）8月は12日条の後は16日条となっており、
行成から献上された15日条が無い(￣◇￣;) 道長は前に指摘したように献上された貴重な書物を賄賂
として用いるような人間だし、三蹟の一人でその書は垂涎の的だった行成の筆による『後撰和歌集』
というプレミア本なので、そのまま所蔵したとは考えにくい(^_^;) その行方がチト気になったので、
『御堂関白記』を見ていくと、3ヶ月後の寛弘5年（1008年）11月17日条に目が留まったv(￣∇￣)ﾆﾔｯ
十七日、甲戌。 中宮・敦成親王、内裏参入
中宮［彰子］が内裏に参入された。・・・中宮が［一条］天皇の御前に参上されようと
した際に、御櫛筥一双と手筥一双を献上した。それぞれに物を入れてあった。・・・
道長が娘の中宮彰子に献上した「手筥」の中には、行成が書いた『後撰和歌集』が「入れてあった」
のではないかとv(￣∇￣)ﾆﾔｯ というのは、「手筥」の中身については『紫式部日記』に記述があり、
萩谷朴の本書の訳で引くv(￣∇￣)ﾆﾔｯ
・・・／昨夜の（殿からの）御贈り物を、（中宮さまは）今朝になってはじめて
事細かにご覧になる。・・・手筥が二つ（あって）、片方（の手筥）には、白い
色紙を綴じた御本など、（すなわち）『古今集』と『後撰集』と『拾遺集』（と
があり）、これらは各一部をば五冊にそれぞれ仕立てて、侍従の中納言（行成）
と延幹とに、めいめい一冊の綴じ本に四巻分をそれぞれ割り当てて、お書かせに
なってある。・・・
行方判明ﾔｯﾀﾈ!!(vﾟｰﾟ)ﾊ(ﾟ▽ﾟv)ｨｪｰｨ♪と思ったら、この節の解説で「行成の書と紫式部」と題して、
萩谷朴は次のように論じて、『権記』の寛弘5年（1008年）8月15日条の『後撰和歌集』であることに
否定的なニュアンス(^_^;)
・・・（13）［＝『権記』寛弘5年（1008年）8月15日条］の『後撰集』を新写して
道長に奉ったのが、『紫式部日記』の本節に見る、道長から中宮彰子へのお土産
として贈られた『後撰集』であろうと、春名好重氏は指摘しておられるし（『墨美』
一三〇号、藤原行成特集号）、［曾沢太吉＆森重敏の］『新釈』もそれに従っている。
ただし、行成と延幹とが三代集を分担書写したとすれば、『古今』と『後撰』とを
行成が書き、『拾遺』のみを延幹が書くというところが、両者の格差からして順当
なところであると思われるのに、『権記』がなんら『古今』書写のことを記録して
いないところを見ると、八月十五日条の『後撰集』は、あまり期日も離れていること
ではあり、本節にいう四帖の『後撰集』とは別個のものであってと見るのが正しいの
かもしれない。／・・・
「『権記』がなんら『古今』書写のことを記録していない」のは、たしかに、その通りなんだけど、
『御堂関白記』の寛仁2年（1018年）10月22日条を倉本一宏（全現代語訳）『藤原道長「御堂関白記」
（下）』（講談社学術文庫,2009）から引く(^_^;)
二十二日、辛亥。 土御門第行幸／皇太后宮［藤原姸子］・東宮［敦良親王］、
土御門第行啓／土御門大馳馬／擬文章生試・作文会／
三后対面／叙位
この日、［後一条］天皇が土御門第に行幸なされた。・・・次に大后［藤原彰子］への
御贈物は、筝の御琴と侍従中納言［藤原行成］が書いた『古今和歌集』二帙であった。
・・・
行成の日記『権記』に『古今和歌集』を書写して道長に献上したとの記述は無いけど、御覧の通り、
道長は「侍従中納言［行成］が書いた『古今和歌集』」を所有し、「大后［藤原彰子］への御贈物」
に使っており、「『権記』がなんら『古今』書写のことを記録していない」というのは『権記』寛弘
5年（1008年）8月15日条の『後撰和歌集』が同年11月17日に道長から彰子へ贈られたという説を否定
する根拠としては弱いかと(^_^;) ただ、『御堂関白記』寛仁2年（1018年）10月24日条に「皇太后宮
［藤原姸子］への御贈物には、『後撰集』二十巻と和琴を献上した。」（倉本一宏［全現代語訳］
『藤原道長「御堂関白記」（下）』［講談社学術文庫,2009］）とあるので、こちらの可能性も(^_^;)
・同じ趣味だと思っていたのに実は賄賂のためだったなんて(ﾉ；ω；)ﾉ ~┻┻ (/o＼) ﾐﾄﾞﾘﾝ ﾅｶﾅｲﾃﾞｰ!!
⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2022-09-08
・お前が言うか！？(￣◇￣;)と藤原行成に驚かされることがあったりする〇 o 。.~~━u(￣ﾟ ￣=)ﾌﾟﾊｧ
⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2022-10-15
・読書の厄介なところは、何でも怨霊・生霊で説明したくなることである〇 o 。.~~━u(￣ﾟ ￣=)ﾌﾟﾊｧ
⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2021-03-18
・行成が「寛仁」なのに前年号の「長和」と書き間違えたのには理由があるオホホホ!!♪(￣▽+￣*)
⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2022-09-03
・『御堂関白記』と『権記』の天候記載の食い違いと高橋秀樹『北条氏と三浦氏』の史料批判(＠_＠;)
⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2022-10-23
2022-10-25 20:59
コメント(4)
"『古今』と『後撰』とを行成が書き、『拾遺』のみを延幹が書く"
「俺ばかりに仕事させやがって」と行成は言いそうな気が。
自分だったら間違いなく言う(笑)。
by tai-yama (2022-10-25 23:15)
「探しもの」はいつだって「見つけにくいもの」、おっしゃる通りだと思います(^^;)
「失くしたもの」に「欲しいもの」…どれもなかなか見つからないです。
by ナベちはる (2022-10-26 01:32)
「あまり期日も離れていること」も『古今和歌集』も担当だったからかも(^_^;)
tai-yama様は仕事中もお土産食べながら次のツーリング計画を練ってそう(^_^;)
by middrinn (2022-10-26 05:55)
「しあわせ」なんかもそうですし、
なかなか見つからないものばかりで、
ナベちはる様、まさに人生(^_^;)
by middrinn (2022-10-26 06:16)