240211読んだ本【バカチン】
聞き手が素人と思って下調べせずに臨んでテキトーなことゆーな！ヾ(｀◇´)ﾉ彡☆ｺﾉ! ﾊﾞｶﾁﾝｶﾞｧ!!
モチ小生も素人なので買ったんだけど、この「新しい漢詩の入門書シリーズ」、罪深いね(＠_＠;)
【読んだ本（バカチン）】
宇野直人＆江原正士『漢詩を読む 3 白居易から蘇東坡へ』（平凡社,2011）所蔵本
駒田信二『漢詩名句 はなしの話』（文春文庫,1982）をチンタラと読んでいて、白居易（白楽天）の
「香炉峰下新卜山居草堂初成偶題東壁」（香炉峰下、新に山居を卜し、草堂初めて成り、偶［たま
たま］東壁に題す）という連作五首の中の有名な第三首から第二句「小閣重衾不怕寒」を取り上げ、
「小閣」を「中二階」（駒田信二・前掲書）と解するか、「ささやかな住まい」（松浦友久『中国
詩選 三 唐詩』［社会思想社現代教養文庫,1972］）と解するかで、第二句の文意・訳が異なること
を先日は指摘した（⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2024-01-31 ）(＠_＠;)
本書で宇野直人は「小閣」を「小さな屋敷」と訳すが、「丸い三角」の如き形容矛盾だし、白居易が
「草堂記」で草堂には「二室」＝「二部屋」（岡村繁『新釈漢文大系101 白氏文集 五』［明治書院
,2004］214頁、218頁）しかないと説明してるのに「屋敷」と訳すのは読者をミスリードするものと
指摘（⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2024-02-10 ）ｵﾎﾎﾎ( ^^)/~~~~ ﾋﾟｼｯ！
さて、宇野直人は第四句「香爐峰雪撥簾看」について仰天発言Σ(￣ロ￣lll)ニャに言ってんの！？
・・・三・四句は『枕草子』に引用された大変有名な部分です。・・・「近くの
香炉峰に積った白い雪は、簾を押し開けて寝たまま眺めている」。これはおそらく、
使用人か誰かに簾を上げさせるんですね。
──自分で上げるのではないと。
一人で暮らしているわけではなく、やはり大勢いましたから。・・・
この草堂には「二室」＝「二部屋」しかないのに「使用人か誰か」が「大勢」いるわけがない(^_^;)
そもそも白居易は連作五首を詠んだ時も草堂を「獨り」で訪れて「一人で暮らしてい」たはず(^_^;)
その根拠は岡村繁・前掲書所収の『白氏文集』巻二十八の「與微之書（微之に與ふる書）」（1489）
という元稹に宛てた書簡で、その中で白居易が草堂について述べている件から引くが（同書435頁、
436頁）、訳注稿は安東俊六が担当された由(￣ヘ￣）y-ﾟﾟﾟ
・・・毎一獨往、動彌旬月。平生所好者、盡在其中。不唯忘歸、可以終老。・・・
・・・一たび獨り往く毎に、動［やや］もすれば旬月を彌［つ］くす。
平生好む所の者、盡［ことごと］く其の中に在り。唯［ただ］に歸［かへ］る
を忘るるのみならず、以て老［おい］を終［を］ふべし。・・・
・・・一人で出かけるとなると、ややもすれば一ヶ月もそこに留まってしまう。
常日頃からわたしが好んでいたものがすべてその中に在る。だから家に戻るのを
忘れてしまうばかりか、そこで一生を終えてもいいと思うくらいである。・・・
草堂へ「一人で出かけ」て「一ヶ月も」滞在とは、草堂で「一人で暮らして」たとの意だろう(^_^;)
しかも、「可以終老」（以て老を終ふべし）という心境は連作五首の第三首の第五句～第八句である
「匡廬便是逃名地 司馬仍爲送老官 心泰身寧是歸處 故郷何獨在長安」（匡廬は便ち是れ名を逃る
るの地 司馬は仍老を送るの官為り 心泰く身寧かなるは是れ帰する処 故郷何ぞ独り長安にのみ在
らんや⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2024-02-04 ）と同旨で、連作五首の
詠作時も白居易は草堂で「一人で暮らして」て同じ心境になったと読み解くのが自然(￣ヘ￣）y-ﾟﾟﾟ
「草堂記」「微之に與ふる書」も読まずにテキトーなことゆーな！ヾ(｀◇´)ﾉ彡☆ｺﾉ! ﾊﾞｶﾁﾝｶﾞｧ!!
・清少納言も紫式部も白居易（白楽天）の漢詩句を正しく理解してなかったオホホホ!!♪(￣▽+￣*)
⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2022-05-10
モチ小生も素人なので買ったんだけど、この「新しい漢詩の入門書シリーズ」、罪深いね(＠_＠;)
【読んだ本（バカチン）】
宇野直人＆江原正士『漢詩を読む 3 白居易から蘇東坡へ』（平凡社,2011）所蔵本
駒田信二『漢詩名句 はなしの話』（文春文庫,1982）をチンタラと読んでいて、白居易（白楽天）の
「香炉峰下新卜山居草堂初成偶題東壁」（香炉峰下、新に山居を卜し、草堂初めて成り、偶［たま
たま］東壁に題す）という連作五首の中の有名な第三首から第二句「小閣重衾不怕寒」を取り上げ、
「小閣」を「中二階」（駒田信二・前掲書）と解するか、「ささやかな住まい」（松浦友久『中国
詩選 三 唐詩』［社会思想社現代教養文庫,1972］）と解するかで、第二句の文意・訳が異なること
を先日は指摘した（⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2024-01-31 ）(＠_＠;)
本書で宇野直人は「小閣」を「小さな屋敷」と訳すが、「丸い三角」の如き形容矛盾だし、白居易が
「草堂記」で草堂には「二室」＝「二部屋」（岡村繁『新釈漢文大系101 白氏文集 五』［明治書院
,2004］214頁、218頁）しかないと説明してるのに「屋敷」と訳すのは読者をミスリードするものと
指摘（⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2024-02-10 ）ｵﾎﾎﾎ( ^^)/~~~~ ﾋﾟｼｯ！
さて、宇野直人は第四句「香爐峰雪撥簾看」について仰天発言Σ(￣ロ￣lll)ニャに言ってんの！？
・・・三・四句は『枕草子』に引用された大変有名な部分です。・・・「近くの
香炉峰に積った白い雪は、簾を押し開けて寝たまま眺めている」。これはおそらく、
使用人か誰かに簾を上げさせるんですね。
──自分で上げるのではないと。
一人で暮らしているわけではなく、やはり大勢いましたから。・・・
この草堂には「二室」＝「二部屋」しかないのに「使用人か誰か」が「大勢」いるわけがない(^_^;)
そもそも白居易は連作五首を詠んだ時も草堂を「獨り」で訪れて「一人で暮らしてい」たはず(^_^;)
その根拠は岡村繁・前掲書所収の『白氏文集』巻二十八の「與微之書（微之に與ふる書）」（1489）
という元稹に宛てた書簡で、その中で白居易が草堂について述べている件から引くが（同書435頁、
436頁）、訳注稿は安東俊六が担当された由(￣ヘ￣）y-ﾟﾟﾟ
・・・毎一獨往、動彌旬月。平生所好者、盡在其中。不唯忘歸、可以終老。・・・
・・・一たび獨り往く毎に、動［やや］もすれば旬月を彌［つ］くす。
平生好む所の者、盡［ことごと］く其の中に在り。唯［ただ］に歸［かへ］る
を忘るるのみならず、以て老［おい］を終［を］ふべし。・・・
・・・一人で出かけるとなると、ややもすれば一ヶ月もそこに留まってしまう。
常日頃からわたしが好んでいたものがすべてその中に在る。だから家に戻るのを
忘れてしまうばかりか、そこで一生を終えてもいいと思うくらいである。・・・
草堂へ「一人で出かけ」て「一ヶ月も」滞在とは、草堂で「一人で暮らして」たとの意だろう(^_^;)
しかも、「可以終老」（以て老を終ふべし）という心境は連作五首の第三首の第五句～第八句である
「匡廬便是逃名地 司馬仍爲送老官 心泰身寧是歸處 故郷何獨在長安」（匡廬は便ち是れ名を逃る
るの地 司馬は仍老を送るの官為り 心泰く身寧かなるは是れ帰する処 故郷何ぞ独り長安にのみ在
らんや⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2024-02-04 ）と同旨で、連作五首の
詠作時も白居易は草堂で「一人で暮らして」て同じ心境になったと読み解くのが自然(￣ヘ￣）y-ﾟﾟﾟ
「草堂記」「微之に與ふる書」も読まずにテキトーなことゆーな！ヾ(｀◇´)ﾉ彡☆ｺﾉ! ﾊﾞｶﾁﾝｶﾞｧ!!
・清少納言も紫式部も白居易（白楽天）の漢詩句を正しく理解してなかったオホホホ!!♪(￣▽+￣*)
⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2022-05-10
お屋敷設定を崩す訳にいかないので、使用人が居たことに(笑)。
もしかしたら秘書さんかも。いちゃいちゃ・・・いいなー。
by tai-yama (2024-02-11 19:19)
一貫性はありますけど、馬鹿一直線(^_^;)
by middrinn (2024-02-12 05:38)