その新解釈に研究者も惹かれ学界で有力説となった小説、作品名の漢字2文字の読み方が判らぬ(＠_＠;)
【読んだ本】
細川重男『鎌倉幕府抗争史 御家人間抗争の二十七年』（光文社新書,2022）
細かいミスもある本書だが（⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2022-12-07 ）、
源実朝殺害事件に関する「黒幕はいたのか」という見出しの節で、「三浦義村説」を次のように紹介
している（本書239頁）(＠_＠;)
小説家永井路子が連作小説『炎環［えんかん］』中の「覇樹［はき］」（同氏一九六四）
で公表し、歴史研究者の石井進氏が『鎌倉幕府』（同氏一九六五）で賛同して、昔から
あった［北条］義時説に匹敵する有力説となった。／・・・
「覇樹」は「はき」と読むのか(￣◇￣;)ﾏｼﾞｯ!? 手元にあった永井路子『炎環』（文春文庫,1978）を
確認するもルビは無いので、図書館で『永井路子歴史小説全集 第8巻 炎環』（中央公論社,1995）も
見たけど読み方は出ていないし、『作品名よみかた辞典』の類いも数冊調べたが載ってない(＠_＠;)
ネット検索すると、「Webcat Plus」が「著作名ヨミ」を「ハジュ」としており、小生も「はじゅ」が
適してる気がする(＠_＠;) この短・中篇小説が描いているのは「四郎」こと北条義時で、タイトルの
「覇樹」も義時を指していると思われるけど、（征夷大）将軍の異名である「大樹」が「たいじゅ」
と読むから、同じような語感で「はじゅ」かなと(＠_＠;) ちなみに、上記全集あとがきで永井路子は
「炎環」を「私の造語」と書いていたので、おそらくは「覇樹」も永井路子の「造語」かと(＠_＠;)
なお、本書231頁に「［源頼家の次男の善哉（その法名が公暁）の］乳母夫は三浦義村（建永元年十月
二十日条）。」、更に本書235頁にも「公暁はここから乳母夫であり、門弟駒若丸の父である三浦義村
に使者を送り、／・・・」とあるが、高橋秀樹『対決の東国史2 北条氏と三浦氏』（吉川弘文館,2021
⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2022-10-01 ）に、公暁の「乳母夫」とするの
は「史料［『吾妻鏡』建永元年（1206年）10月20日条］の誤読」で、義村は実朝の「乳母夫」と(^^)
【読んだ本】
細川重男『鎌倉幕府抗争史 御家人間抗争の二十七年』（光文社新書,2022）
細かいミスもある本書だが（⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2022-12-07 ）、
源実朝殺害事件に関する「黒幕はいたのか」という見出しの節で、「三浦義村説」を次のように紹介
している（本書239頁）(＠_＠;)
小説家永井路子が連作小説『炎環［えんかん］』中の「覇樹［はき］」（同氏一九六四）
で公表し、歴史研究者の石井進氏が『鎌倉幕府』（同氏一九六五）で賛同して、昔から
あった［北条］義時説に匹敵する有力説となった。／・・・
「覇樹」は「はき」と読むのか(￣◇￣;)ﾏｼﾞｯ!? 手元にあった永井路子『炎環』（文春文庫,1978）を
確認するもルビは無いので、図書館で『永井路子歴史小説全集 第8巻 炎環』（中央公論社,1995）も
見たけど読み方は出ていないし、『作品名よみかた辞典』の類いも数冊調べたが載ってない(＠_＠;)
ネット検索すると、「Webcat Plus」が「著作名ヨミ」を「ハジュ」としており、小生も「はじゅ」が
適してる気がする(＠_＠;) この短・中篇小説が描いているのは「四郎」こと北条義時で、タイトルの
「覇樹」も義時を指していると思われるけど、（征夷大）将軍の異名である「大樹」が「たいじゅ」
と読むから、同じような語感で「はじゅ」かなと(＠_＠;) ちなみに、上記全集あとがきで永井路子は
「炎環」を「私の造語」と書いていたので、おそらくは「覇樹」も永井路子の「造語」かと(＠_＠;)
なお、本書231頁に「［源頼家の次男の善哉（その法名が公暁）の］乳母夫は三浦義村（建永元年十月
二十日条）。」、更に本書235頁にも「公暁はここから乳母夫であり、門弟駒若丸の父である三浦義村
に使者を送り、／・・・」とあるが、高橋秀樹『対決の東国史2 北条氏と三浦氏』（吉川弘文館,2021
⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2022-10-01 ）に、公暁の「乳母夫」とするの
は「史料［『吾妻鏡』建永元年（1206年）10月20日条］の誤読」で、義村は実朝の「乳母夫」と(^^)