230511読んだ本【バカチン2冊】
図書館から借りた本は寝床で読めないのがネックだな(-ω-、) 勿論、書店で本を買った時に貰える
紙のカヴァーを付けてはいるけど、どうしてもページをめくる指先が汚れちゃうからねぇ(´ヘ｀;)
【読んだ本（バカチン2冊）】
河添房江『唐物の文化史 舶来品からみた日本』（岩波新書,2014）所蔵本
倉本一宏編『現代語訳 小右記 14 千古の婚儀頓挫』（吉川弘文館,2022）
・・・／［藤原］道長やその息子頼通に唐物が集中することら批判的であった
人物がいる。・・・［日記］『小右記』を記した藤原実資である。・・・／
実資、道長の家司でのちに大宰大弐となった藤原惟憲について、その目のあまる
強欲ぶりを『小右記』でくり返し非難している。・・・／・・・／・・・／
もっとも実資は、みずからも唐物狂いのところがあり、この非難には天下の政情
に照らした公憤ばかりでなく、惟憲から関白頼通にばかり莫大な唐物が流れて
いくことへの私怨のようなものが混じっていたらしい。惟憲も着任当初は実資に
気をつかって、万寿二年（一〇二五）十月には唐物の絹や檳榔［びんろう］を
贈ってもいるのだが。・・・
河添房江は惟憲が実資に贈った「檳榔」に「びんろう」とルビを振ってるが、これは檳榔［びろう］
であり、檳榔［びんろう］も同じヤシ科の常緑高木だが、別の植物ヾ(｀◇´)ﾉ彡☆ｺﾉ! ﾊﾞｶﾁﾝｶﾞｧ!!
檳榔［びろう］はその葉を細かく割いて葺いた「檳榔毛［びろうげ］車」という牛車に用いられて、
檳榔［びんろう］はその種子の「檳榔子（びんろうじ）」が薬用で（河原房江も具体的な唐物の一つ
として「檳榔子［びんらうじ］」を挙げ「薬品」と説明）、主な用途も異なっている(￣ヘ￣）y-ﾟﾟﾟ
河添房江が檳榔［びろう］と檳榔［びんろう］が全くの別物であることを知っていたかは不明だが、
少なくとも実資の日記『小右記』の万寿2年（1025年）10月26日条を読み解けてないC= (-。- ) ﾌｩｰ
同条の当該件を倉本一宏編『現代語訳 小右記 14 千古の婚儀頓挫』（吉川弘文館,2022）48頁から
引く(^^) なお、同条中の「檳榔については、前日の書状によって、進上するものです」（「檳榔に
至りては、前日の消息に依りて之を進る所」）とは、万寿2年（1025年）9月15日条の「・・・また、
桑糸や蘇木について、大宰大弐（藤原惟憲）の許に云い遣わした。・・・」（同12頁）のことを指し
ているのかな(＠_＠;)
二十六日、甲戌。 季御読経結願／大宰大弐から進物
・・・（藤原）俊忠朝臣が、大宰大弐（藤原惟憲）の使として、その書状を持って来た。
この中で云ったことには、「絹百疋と檳榔［びんろう］二百把［は］を進上します。
檳榔については、前日の書状によって、進上するものです。絹は、頼隆真人が云った
ことには、『五節の舞姫に献上ずる』ということでした。そこで献上するものです」
ということだ。
檳榔［びろう］は檳榔［びんろう］とは別の植物で、その葉が檳榔毛車［びろうげのくるま］に使わ
れるのを倉本一宏は知らず（⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2023-05-10 ）、
この「檳榔」にも「びんろう」（本書48頁）とルビを振っているヾ(｀◇´)ﾉ彡☆ｺﾉ! ﾊﾞｶﾁﾝｶﾞｧ!!
「絹百疋・檳榔二百把を進上す」の「把」に着目すべきで、『大辞林』第一版第一刷の「ば【把】」
＝「わ【把】」の項も「助数詞。たばねたものを数えるのに用いる。」と説明しているように、この
「檳榔」は檳榔［びろう］の葉と解するのが自然かとv(￣∇￣)ﾆﾔｯ なぜなら、『小右記』の長元2年
（1029年）3月2日条に次の記述（倉本一宏編『現代語訳 小右記15 道長薨去』［吉川弘文館,2022］
251～252頁）があるからオホホホ!!♪(￣▽+￣*)
二日、辛酉。 石塔造立供養／千古と桜を見る／頼通、花見／薩摩守・香椎宮司・
高田牧司から進物／周文裔書状／文裔進物目録
・・・／・・・香椎宮司武行が、紫金膏［しきんこう］二両・可梨勒丸［かりろくがん］
三十果［か］・檳榔子［びんろうじ］十五果を進上してきた。・・・
「香椎宮司武行、・・・檳榔子十五果を進る。」とあるように実資は檳榔［びんろう］の種子である
「檳榔子［びんろうじ］」の場合は「果［か］」を用いて（『大辞林』第一版第一刷の「か【果】」
の項には「助数詞。くだもの類を数えるのに用いる。」と）、ちゃんと書き分けているv(￣∇￣)ﾆﾔｯ
紙のカヴァーを付けてはいるけど、どうしてもページをめくる指先が汚れちゃうからねぇ(´ヘ｀;)
【読んだ本（バカチン2冊）】
河添房江『唐物の文化史 舶来品からみた日本』（岩波新書,2014）所蔵本
倉本一宏編『現代語訳 小右記 14 千古の婚儀頓挫』（吉川弘文館,2022）
・・・／［藤原］道長やその息子頼通に唐物が集中することら批判的であった
人物がいる。・・・［日記］『小右記』を記した藤原実資である。・・・／
実資、道長の家司でのちに大宰大弐となった藤原惟憲について、その目のあまる
強欲ぶりを『小右記』でくり返し非難している。・・・／・・・／・・・／
もっとも実資は、みずからも唐物狂いのところがあり、この非難には天下の政情
に照らした公憤ばかりでなく、惟憲から関白頼通にばかり莫大な唐物が流れて
いくことへの私怨のようなものが混じっていたらしい。惟憲も着任当初は実資に
気をつかって、万寿二年（一〇二五）十月には唐物の絹や檳榔［びんろう］を
贈ってもいるのだが。・・・
河添房江は惟憲が実資に贈った「檳榔」に「びんろう」とルビを振ってるが、これは檳榔［びろう］
であり、檳榔［びんろう］も同じヤシ科の常緑高木だが、別の植物ヾ(｀◇´)ﾉ彡☆ｺﾉ! ﾊﾞｶﾁﾝｶﾞｧ!!
檳榔［びろう］はその葉を細かく割いて葺いた「檳榔毛［びろうげ］車」という牛車に用いられて、
檳榔［びんろう］はその種子の「檳榔子（びんろうじ）」が薬用で（河原房江も具体的な唐物の一つ
として「檳榔子［びんらうじ］」を挙げ「薬品」と説明）、主な用途も異なっている(￣ヘ￣）y-ﾟﾟﾟ
河添房江が檳榔［びろう］と檳榔［びんろう］が全くの別物であることを知っていたかは不明だが、
少なくとも実資の日記『小右記』の万寿2年（1025年）10月26日条を読み解けてないC= (-。- ) ﾌｩｰ
同条の当該件を倉本一宏編『現代語訳 小右記 14 千古の婚儀頓挫』（吉川弘文館,2022）48頁から
引く(^^) なお、同条中の「檳榔については、前日の書状によって、進上するものです」（「檳榔に
至りては、前日の消息に依りて之を進る所」）とは、万寿2年（1025年）9月15日条の「・・・また、
桑糸や蘇木について、大宰大弐（藤原惟憲）の許に云い遣わした。・・・」（同12頁）のことを指し
ているのかな(＠_＠;)
二十六日、甲戌。 季御読経結願／大宰大弐から進物
・・・（藤原）俊忠朝臣が、大宰大弐（藤原惟憲）の使として、その書状を持って来た。
この中で云ったことには、「絹百疋と檳榔［びんろう］二百把［は］を進上します。
檳榔については、前日の書状によって、進上するものです。絹は、頼隆真人が云った
ことには、『五節の舞姫に献上ずる』ということでした。そこで献上するものです」
ということだ。
檳榔［びろう］は檳榔［びんろう］とは別の植物で、その葉が檳榔毛車［びろうげのくるま］に使わ
れるのを倉本一宏は知らず（⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2023-05-10 ）、
この「檳榔」にも「びんろう」（本書48頁）とルビを振っているヾ(｀◇´)ﾉ彡☆ｺﾉ! ﾊﾞｶﾁﾝｶﾞｧ!!
「絹百疋・檳榔二百把を進上す」の「把」に着目すべきで、『大辞林』第一版第一刷の「ば【把】」
＝「わ【把】」の項も「助数詞。たばねたものを数えるのに用いる。」と説明しているように、この
「檳榔」は檳榔［びろう］の葉と解するのが自然かとv(￣∇￣)ﾆﾔｯ なぜなら、『小右記』の長元2年
（1029年）3月2日条に次の記述（倉本一宏編『現代語訳 小右記15 道長薨去』［吉川弘文館,2022］
251～252頁）があるからオホホホ!!♪(￣▽+￣*)
二日、辛酉。 石塔造立供養／千古と桜を見る／頼通、花見／薩摩守・香椎宮司・
高田牧司から進物／周文裔書状／文裔進物目録
・・・／・・・香椎宮司武行が、紫金膏［しきんこう］二両・可梨勒丸［かりろくがん］
三十果［か］・檳榔子［びんろうじ］十五果を進上してきた。・・・
「香椎宮司武行、・・・檳榔子十五果を進る。」とあるように実資は檳榔［びんろう］の種子である
「檳榔子［びんろうじ］」の場合は「果［か］」を用いて（『大辞林』第一版第一刷の「か【果】」
の項には「助数詞。くだもの類を数えるのに用いる。」と）、ちゃんと書き分けているv(￣∇￣)ﾆﾔｯ
タグ：歴史
檳榔を英訳すると、きっと「below」(笑)。
今の時代、唐物(中国製)を欲しがる人は少ないかも・・・・
by tai-yama (2023-05-11 23:14)
イミフですね(＠_＠;) どっちの檳榔のことかな(＠_＠;)
フランスの某有名老舗ブランドのバッグは中国製(^_^;)
by middrinn (2023-05-12 05:55)