ネット上では賛否両論と活字メディアが書く時、賛否が伯仲していることはない気がする(＠_＠;)
【読んだ本（バカチン？）】
久保田淳＆山口明穂（校注）『新日本古典文学大系38 六百番歌合』（岩波書店,1998）所蔵本
訳も含め本書から引くが、藤原有家の「唐国の虎臥す野辺に入るよりもまどふ恋路の末ぞあやうき」
（外国の虎の臥す野辺に入るよりも、迷っている恋の道の行く先は危険だ）と番えられて負とされた
藤原家隆の「我宿は人もかれ野の浅茅原通ひし駒の跡もとゞめず」（あの人の訪れも途絶えて、わた
しの家の庭は浅茅が原と荒れてしまい、以前通ってきたあの人が乗っていた馬の足跡もとどまってい
ない）の「通ひし駒の跡」について脚注の語釈は次の通り(＠_＠;)
あの人が通って来た馬の足跡。韓非子に見える「老馬知道」の故事を踏まえた表現か。
「老馬知道」という四文字が疑問(＠_＠;) 通説と異なり『大和物語』の平兼盛の歌の典拠を白居易
（白楽天）「長恨歌」とする（⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2022-04-27 ）
今井源衛『大和物語評釈 上巻 笠間注釈叢刊27』（笠間書院,1999）から、その通説を引く（返り点
等は略）(＠_＠;)
『韓非子』説林篇に「管仲隰明従桓公伐孤竹。春往冬反。迷惑失道。管仲曰、
老馬之智可用也。乃放老馬而随之、遂得道」とあり、『蒙求』にも「管仲随馬」
とある。『奥儀抄』以来、［北村］季吟その他諸注すべてこれらを典拠として
引くが、・・・
ここに「老馬之智」とあるように、常石茂＆駒田信二＆後藤基巳（編）『中国故事物語』（河出書房
新社,1972）やその文庫版（全三冊）の駒田信二＆寺尾善雄（編）『中国故事物語 処世の巻』（河出
文庫,1983）も「老馬の智」で立項しているが、『韓非子』には今井源衛が引用した上記の件以外に
「老馬知道」なる語句が出てくるのかね(＠_＠;) いつか図書館で『韓非子』を調べなきゃ(＠_＠;)
・照れ隠しっぽく「馬が連れて来たんだよ」と平兼盛、嬉しいくせにスネてみせる兵衛の君(〃'∇'〃)
⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2020-02-18
・平兼盛は「老境にある男」、兵衛の君は「老女」、そして、ついに馬まで「老馬」に((；ﾟДﾟ)ﾋｨｨｨ!
⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2020-03-29
【読んだ本（バカチン？）】
久保田淳＆山口明穂（校注）『新日本古典文学大系38 六百番歌合』（岩波書店,1998）所蔵本
訳も含め本書から引くが、藤原有家の「唐国の虎臥す野辺に入るよりもまどふ恋路の末ぞあやうき」
（外国の虎の臥す野辺に入るよりも、迷っている恋の道の行く先は危険だ）と番えられて負とされた
藤原家隆の「我宿は人もかれ野の浅茅原通ひし駒の跡もとゞめず」（あの人の訪れも途絶えて、わた
しの家の庭は浅茅が原と荒れてしまい、以前通ってきたあの人が乗っていた馬の足跡もとどまってい
ない）の「通ひし駒の跡」について脚注の語釈は次の通り(＠_＠;)
あの人が通って来た馬の足跡。韓非子に見える「老馬知道」の故事を踏まえた表現か。
「老馬知道」という四文字が疑問(＠_＠;) 通説と異なり『大和物語』の平兼盛の歌の典拠を白居易
（白楽天）「長恨歌」とする（⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2022-04-27 ）
今井源衛『大和物語評釈 上巻 笠間注釈叢刊27』（笠間書院,1999）から、その通説を引く（返り点
等は略）(＠_＠;)
『韓非子』説林篇に「管仲隰明従桓公伐孤竹。春往冬反。迷惑失道。管仲曰、
老馬之智可用也。乃放老馬而随之、遂得道」とあり、『蒙求』にも「管仲随馬」
とある。『奥儀抄』以来、［北村］季吟その他諸注すべてこれらを典拠として
引くが、・・・
ここに「老馬之智」とあるように、常石茂＆駒田信二＆後藤基巳（編）『中国故事物語』（河出書房
新社,1972）やその文庫版（全三冊）の駒田信二＆寺尾善雄（編）『中国故事物語 処世の巻』（河出
文庫,1983）も「老馬の智」で立項しているが、『韓非子』には今井源衛が引用した上記の件以外に
「老馬知道」なる語句が出てくるのかね(＠_＠;) いつか図書館で『韓非子』を調べなきゃ(＠_＠;)
・照れ隠しっぽく「馬が連れて来たんだよ」と平兼盛、嬉しいくせにスネてみせる兵衛の君(〃'∇'〃)
⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2020-02-18
・平兼盛は「老境にある男」、兵衛の君は「老女」、そして、ついに馬まで「老馬」に((；ﾟДﾟ)ﾋｨｨｨ!
⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2020-03-29