お前が言うか！？(￣◇￣;)と驚かされることが結構あったりする〇 o 。.~~━u(￣ﾟ ￣=)ﾌﾟﾊｧ
【読んだ本】
倉本一宏（全現代語訳）『藤原道長「御堂関白記」（中）』（講談社学術文庫,2009）所蔵本
驚かされたのは藤原道長の日記『御堂関白記』の長和元年（1012年）正月2日条、本書の訳で(＠_＠;)
二日、庚午。 中宮大饗
中宮大饗に参った。諸卿が座に着した。数献の宴飲の後、和歌を詠んだ。侍従中納言
（藤原行成）が盃を献上した際に提案した事である。源宰相（源頼定）が、皆の歌を
執筆［しゅひつ］した。人々が酩酊した。雨が降った。大雨であった。
藤原行成が「和歌を詠」むことを「提案した」というのには驚かされた(＠_＠;) 祖父の一条摂政こと
藤原伊尹は優れた歌人として知られ『後撰和歌集』の撰者にもなったというのに（工藤重矩［校注］
『和泉古典叢書3 後撰和歌集』［和泉書院,1992］の「解題」による）、藤原行成は『大鏡』によって
「この大納言殿、よろづに整ひたまへるに、和歌の方や少し後れたまへりけむ。」云々と酷評され、
同件を石川徹（校注）『新潮日本古典集成 大鏡』（新潮社,1989）は「行成歌道を除けば多芸多能」
と見出しを付け、「『後拾遺集』以下の勅撰集にも九首入集しており、特に拙いとも思われないが、
あまり得意ではなかったのであろう。・・・」と頭注(＠_＠;) 目崎徳衛『王朝のみやび』（吉川弘文
館歴史文化セレクション,1978→2007新装版）の「行成の光彩と陰翳」も「・・・和歌にも格別の才は
示さなかった・・・」とし（⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2021-03-22 ）、
黒板伸夫（日本歴史学会編集）『藤原行成』（吉川弘文館人物叢書,1994新装版）267頁が「・・・／
和歌の才については、行成はこの道に不得手であったと伝えられているが、・・・和歌の催しにも
かなり出席しており、不得手とはいっても、まず当時の一般的水準であったのであろう。／・・・」
と弁護している程度（⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2021-03-21 ）(＠_＠;)
和歌が下手ならば詠むことも嫌なはずで、萩谷朴『枕草子解環 三』（同朋舎出版,1982）も「・・・
『権記』によって調査した結果では、行成が詩会・歌会・歌合等の文芸の催しに参加することは人後
に落ちぬ頻繁なものがあったが、詩作はともかくとして、和歌の実作を多く残していない点では、
本段に、詠歌恐怖症を自称していることも首肯されよう。／・・・」とか、「・・・行成自身が詠歌
を好まず・・・」と記しているほど(＠_＠;) なのに「和歌を詠」むことを自ら「提案」とは(＠_＠;)
藤原実資は研究者から和歌は「不得手」とレッテルを貼られているけど、下手の横好きだったのかも
と指摘したことはある（⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2020-09-29 ）(＠_＠;)
とまれ、三蹟の一人とされる藤原行成を前に執筆の役を務めた密通王・源頼定は緊張したかも(^_^;)
【読んだ本】
倉本一宏（全現代語訳）『藤原道長「御堂関白記」（中）』（講談社学術文庫,2009）所蔵本
驚かされたのは藤原道長の日記『御堂関白記』の長和元年（1012年）正月2日条、本書の訳で(＠_＠;)
二日、庚午。 中宮大饗
中宮大饗に参った。諸卿が座に着した。数献の宴飲の後、和歌を詠んだ。侍従中納言
（藤原行成）が盃を献上した際に提案した事である。源宰相（源頼定）が、皆の歌を
執筆［しゅひつ］した。人々が酩酊した。雨が降った。大雨であった。
藤原行成が「和歌を詠」むことを「提案した」というのには驚かされた(＠_＠;) 祖父の一条摂政こと
藤原伊尹は優れた歌人として知られ『後撰和歌集』の撰者にもなったというのに（工藤重矩［校注］
『和泉古典叢書3 後撰和歌集』［和泉書院,1992］の「解題」による）、藤原行成は『大鏡』によって
「この大納言殿、よろづに整ひたまへるに、和歌の方や少し後れたまへりけむ。」云々と酷評され、
同件を石川徹（校注）『新潮日本古典集成 大鏡』（新潮社,1989）は「行成歌道を除けば多芸多能」
と見出しを付け、「『後拾遺集』以下の勅撰集にも九首入集しており、特に拙いとも思われないが、
あまり得意ではなかったのであろう。・・・」と頭注(＠_＠;) 目崎徳衛『王朝のみやび』（吉川弘文
館歴史文化セレクション,1978→2007新装版）の「行成の光彩と陰翳」も「・・・和歌にも格別の才は
示さなかった・・・」とし（⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2021-03-22 ）、
黒板伸夫（日本歴史学会編集）『藤原行成』（吉川弘文館人物叢書,1994新装版）267頁が「・・・／
和歌の才については、行成はこの道に不得手であったと伝えられているが、・・・和歌の催しにも
かなり出席しており、不得手とはいっても、まず当時の一般的水準であったのであろう。／・・・」
と弁護している程度（⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2021-03-21 ）(＠_＠;)
和歌が下手ならば詠むことも嫌なはずで、萩谷朴『枕草子解環 三』（同朋舎出版,1982）も「・・・
『権記』によって調査した結果では、行成が詩会・歌会・歌合等の文芸の催しに参加することは人後
に落ちぬ頻繁なものがあったが、詩作はともかくとして、和歌の実作を多く残していない点では、
本段に、詠歌恐怖症を自称していることも首肯されよう。／・・・」とか、「・・・行成自身が詠歌
を好まず・・・」と記しているほど(＠_＠;) なのに「和歌を詠」むことを自ら「提案」とは(＠_＠;)
藤原実資は研究者から和歌は「不得手」とレッテルを貼られているけど、下手の横好きだったのかも
と指摘したことはある（⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2020-09-29 ）(＠_＠;)
とまれ、三蹟の一人とされる藤原行成を前に執筆の役を務めた密通王・源頼定は緊張したかも(^_^;)