ブックオフのＧＷのセール、殻刑民は縁がないようだ(ﾉ；ω；)ﾉ ~┻┻ (/o＼) ﾐﾄﾞﾘﾝ ﾅｶﾅｲﾃﾞｰ!!
【読んだ本】
岡村繁『新釈漢文大系99 白氏文集 三』（明治書院,1988）
「月に感じて死者を悲しんだ詩である。」（本書87頁）と解題にある白居易（白楽天）「感月悲逝者
（月に感じ 逝者［せいしゃ］を悲しむ）」（0689）を本書87頁から通釈も含めて引くけど、返り点は
省略し、一部の字体は異なるし、訳注稿は竹村則行が担当している由(^^)
存亡感月一潛然 存亡 月に感じて 一［いつ］に潛然［さんぜん］たり、
月色今宵似往年 月色［げっしょく］ 今宵［こんゆう］ 往年に似たり。
何處曾經同望月 何［いづれ］の處［ところ］か 曾經［かつ］て同じく月を望める、
櫻桃樹下後堂前 櫻桃［あうたう］樹下 後堂［こうだう］の前［まへ］。
君が死に、冴えわたる月光に胸がつまってさめざめと泣きくずれた。
今夜の月光は往年のあの時そのままだ。
曾てどこで君と月を眺めたのだったかね。
そうだ、それは桜桃樹［ゆすらうめ］の下、奥殿の前だった。
月を見て亡き友のことを思い出してしまい悲しんだわけで、「舟夜贈内（舟夜 内に贈る）」（0878）
で「月明かなるも 月闇きも 總て人を愁へしむ（月は明るくても暗くても郷愁で人を悲しませるもの
だから）」（⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2022-04-17 ）と同様の論理(⌒～⌒)
ただ、〈月を見ると悲しくなる〉の典型的な（？）パターンは同じ月を遠い故郷や旅先で家族や友人
も見ているというもので、場所は違えど見る月は同一という月の遍在性なんだけど、この作品は月の
時間的同一性・不変性(^^) 月は同じままなのに君はいないというこの作品から『伊勢物語』に出てて
『古今和歌集』で在原業平作とされた「月やあらぬ春や昔の春ならぬ我が身一つはもとの身にして」
を連想v(￣∇￣)ﾆﾔｯ だが、手元の『伊勢物語』『古今和歌集』の各注釈書には、この「感月悲逝者」
に言及しているものが無い(￣◇￣;) 念のためネット検索したら、泉紀子が紀要論文で指摘済(^_^;)
手元に無いから判らないけど、『王朝の歌人3 在原業平』（集英社,1985）は、記述の誤りや疑問点
（⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2020-01-19 ）に加え、仁明天皇（文徳天皇の
父）の時代の「承和の変」の叙述で清和（文徳天皇の子）・陽成・光孝天皇の時代を描く『日本三代
実録』から引くとか書くなど（⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2020-01-22 及び
⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2020-01-23 ）、資料引用のミスが目立ったので、
酷評したが、この点の指摘があったら、今井源衛は「長恨歌」以外の白詩にも通じてる可能性(^_^;)
【読んだ本】
岡村繁『新釈漢文大系99 白氏文集 三』（明治書院,1988）
「月に感じて死者を悲しんだ詩である。」（本書87頁）と解題にある白居易（白楽天）「感月悲逝者
（月に感じ 逝者［せいしゃ］を悲しむ）」（0689）を本書87頁から通釈も含めて引くけど、返り点は
省略し、一部の字体は異なるし、訳注稿は竹村則行が担当している由(^^)
存亡感月一潛然 存亡 月に感じて 一［いつ］に潛然［さんぜん］たり、
月色今宵似往年 月色［げっしょく］ 今宵［こんゆう］ 往年に似たり。
何處曾經同望月 何［いづれ］の處［ところ］か 曾經［かつ］て同じく月を望める、
櫻桃樹下後堂前 櫻桃［あうたう］樹下 後堂［こうだう］の前［まへ］。
君が死に、冴えわたる月光に胸がつまってさめざめと泣きくずれた。
今夜の月光は往年のあの時そのままだ。
曾てどこで君と月を眺めたのだったかね。
そうだ、それは桜桃樹［ゆすらうめ］の下、奥殿の前だった。
月を見て亡き友のことを思い出してしまい悲しんだわけで、「舟夜贈内（舟夜 内に贈る）」（0878）
で「月明かなるも 月闇きも 總て人を愁へしむ（月は明るくても暗くても郷愁で人を悲しませるもの
だから）」（⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2022-04-17 ）と同様の論理(⌒～⌒)
ただ、〈月を見ると悲しくなる〉の典型的な（？）パターンは同じ月を遠い故郷や旅先で家族や友人
も見ているというもので、場所は違えど見る月は同一という月の遍在性なんだけど、この作品は月の
時間的同一性・不変性(^^) 月は同じままなのに君はいないというこの作品から『伊勢物語』に出てて
『古今和歌集』で在原業平作とされた「月やあらぬ春や昔の春ならぬ我が身一つはもとの身にして」
を連想v(￣∇￣)ﾆﾔｯ だが、手元の『伊勢物語』『古今和歌集』の各注釈書には、この「感月悲逝者」
に言及しているものが無い(￣◇￣;) 念のためネット検索したら、泉紀子が紀要論文で指摘済(^_^;)
手元に無いから判らないけど、『王朝の歌人3 在原業平』（集英社,1985）は、記述の誤りや疑問点
（⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2020-01-19 ）に加え、仁明天皇（文徳天皇の
父）の時代の「承和の変」の叙述で清和（文徳天皇の子）・陽成・光孝天皇の時代を描く『日本三代
実録』から引くとか書くなど（⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2020-01-22 及び
⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2020-01-23 ）、資料引用のミスが目立ったので、
酷評したが、この点の指摘があったら、今井源衛は「長恨歌」以外の白詩にも通じてる可能性(^_^;)