読書の厄介なところは、受験で暗記させられた知識が疑わしくなることである〇 o 。.~~━u(￣ﾟ ￣=)
【読んだ本】
倉本一宏（全現代語訳）『藤原行成「権記」（中）』（講談社学術文庫,2012）
嵯峨天皇、橘逸勢、空海の「三筆」と一緒に「三蹟」として小野道風、藤原佐理、藤原行成の3人も
暗記させられたものだが、小野道風ではなく兼明親王（源兼明）を数える説もあるみたい(￣◇￣;)
例えば、後藤昭雄＆池上洵一＆山根對助（校注）『新日本古典文学大系32 江談抄 中外抄 富家語』
（岩波書店,1997）所収の山根對助＆後藤昭雄（校注）『江談抄』（大江匡房の言談を藤原実兼［＝
信西の父］が筆録）第二の二三「兼明・佐理・行成等同の手書きの事」（同書47～48頁）を引くが、
［ ］内は（振り仮名を除いて）同書47頁の脚注から補ったものである〇 o 。.~~━u(￣ﾟ ￣=)ﾌﾟﾊｧ
「兼明・佐理・行成の三人は等同［＝同等の］手書き［＝能筆］なり。おのおの皆、
様は少しく相乖［あひたが］ふなり。後の人、殿最［でんさい＝優劣。「殿は劣る、
最はすぐれていること。」］を決し難きか。故源右相府［＝源師房］曰はく、
「行成卿は、世人、道風に劣ると謂［おも］へるか」と。まことは佐理・兼明に
等［ひと］しとなむ、世人は称［い］ひける」と。
同時代とまでは言えないけど、兼明親王、藤原佐理、藤原行成をセットで挙げるのが当時の認識で、
源師房の言を見ると、小野道風は別格なのかしら(＠_＠;) 興味深いのは、藤原行成の日記『権記』
の長保5年（1003年）11月25日条で、本書306頁から引く(＠_＠;)
二十五日、辛亥。 小野道風に書法を授けられる夢想
内裏に参った。東宮［居貞親王＝後の三条天皇］の許に参った。目染の裳を返却した。
弾正宮［為尊親王］の許に参った。／この夜の夢に、野（小野）道風に逢った。
おっしゃって云ったことには、「書法を授けよう」と。雑事を言談した。
小野道風は康保3年（966年）没らしく、藤原行成は天禄3年（972年）生まれゆえ、面識は無い(^_^;)
【読んだ本】
倉本一宏（全現代語訳）『藤原行成「権記」（中）』（講談社学術文庫,2012）
嵯峨天皇、橘逸勢、空海の「三筆」と一緒に「三蹟」として小野道風、藤原佐理、藤原行成の3人も
暗記させられたものだが、小野道風ではなく兼明親王（源兼明）を数える説もあるみたい(￣◇￣;)
例えば、後藤昭雄＆池上洵一＆山根對助（校注）『新日本古典文学大系32 江談抄 中外抄 富家語』
（岩波書店,1997）所収の山根對助＆後藤昭雄（校注）『江談抄』（大江匡房の言談を藤原実兼［＝
信西の父］が筆録）第二の二三「兼明・佐理・行成等同の手書きの事」（同書47～48頁）を引くが、
［ ］内は（振り仮名を除いて）同書47頁の脚注から補ったものである〇 o 。.~~━u(￣ﾟ ￣=)ﾌﾟﾊｧ
「兼明・佐理・行成の三人は等同［＝同等の］手書き［＝能筆］なり。おのおの皆、
様は少しく相乖［あひたが］ふなり。後の人、殿最［でんさい＝優劣。「殿は劣る、
最はすぐれていること。」］を決し難きか。故源右相府［＝源師房］曰はく、
「行成卿は、世人、道風に劣ると謂［おも］へるか」と。まことは佐理・兼明に
等［ひと］しとなむ、世人は称［い］ひける」と。
同時代とまでは言えないけど、兼明親王、藤原佐理、藤原行成をセットで挙げるのが当時の認識で、
源師房の言を見ると、小野道風は別格なのかしら(＠_＠;) 興味深いのは、藤原行成の日記『権記』
の長保5年（1003年）11月25日条で、本書306頁から引く(＠_＠;)
二十五日、辛亥。 小野道風に書法を授けられる夢想
内裏に参った。東宮［居貞親王＝後の三条天皇］の許に参った。目染の裳を返却した。
弾正宮［為尊親王］の許に参った。／この夜の夢に、野（小野）道風に逢った。
おっしゃって云ったことには、「書法を授けよう」と。雑事を言談した。
小野道風は康保3年（966年）没らしく、藤原行成は天禄3年（972年）生まれゆえ、面識は無い(^_^;)