「ブログタイトル」だけじゃなく「ブログURL」も、皆さん、面白いね(^｡^;) よく思い付くなぁ^_^;
【読んだ本】
和歌森太郎考証・解説＆カゴ直利作画『学習漫画日本の歴史1 国づくりの英雄』（集英社,1967）所蔵本
百人一首「わが庵は都のたつみしかぞ住む世をうぢ山と人はいふなり」（喜撰法師）の「宇治山」の
「宇」は「憂」であり、宇治は「世を憂」しと思う人の住む所と平安初期には言われてたわけだが、
その「源流」についての井上宗雄『百人一首～王朝和歌から中世和歌へ 古典ルネッサンス』（笠間
書院,2004）の説が面白い(^^) 曰く〈・・・有名な菟道稚郎子［うじのわきいらつこ］という皇子が、
自分の弟を即位させようとして（仁徳天皇ですね）、結局この宇治で自殺してしまったという、
そういう有名な話があるわけです。その話も人々の意識の底にあって、更に［万葉集の］人麿の歌
［もののふのやそうぢ川のあじろ木にいさよふ波のゆくへ知らずも］が圧倒的に有名であったので、
宇治というのは、無常の地である、憂鬱な土地であるという、このイメージが「ヨヲウヂヤマ」の
「ウ」（憂）と関係があるのかなあというふうにちょっと思っているのですが、どうでしょうか。〉
と(^^) 子供の頃に読んだ本書を思い出し、その「第六話 仁徳天皇」を読み直した^_^; 菟道稚郎子
の上記の話も漫画化されてたのは当然だけど、「大王［おおきみ］ときさきは、朝ばん、見はらし台
にたって、人びとのくらしをみつめました。」という説明の後、この第六話を締め括るラスト3コマの
「源流」が判ったよ(ﾟoﾟ;) 台詞だけ書き抜くと、第107コマでは、大王［仁徳天皇］「とおく菟道野
［うじの］の方から鹿のなき声が・・・・・・」、きさき［ヤタノヒメ］「母をしたう子どものなき
声のような・・・・・・」、第108コマでは、大王「わたしにはあの声がわたしを大王にするために」、
第109コマでは、大王「わかくしてしんだウジノミコの声のようにおもえる」となっている(;_;) 先ず
「大王ときさきは、・・・ばん、見はらし台にたって」「鹿のなき声」を聴くとの設定は、仁徳紀の
「菟餓野［とがの］の鹿」の話を基にしてるが、「鹿のなき声」が摂津国菟餓野ではなく山城国宇治
から聴こえると変えたのは、百人一首の喜撰法師の上記歌の「宇治山」に〈鹿ぞ住む〉という解釈を
根拠とし、この「宇治山」を「宇治で自殺し」た菟道稚郎子へと結び付けたものと考えられる(ﾟoﾟ;)
いわゆる〈学習漫画 日本の歴史〉シリーズの元祖だけど、他の巻を例に史実と異なる間違いを指摘し
酷評してる人もいるが、上記3コマも創作だけど、そのクリエイティヴさにむしろ座布団あげたい^_^;
また30度近くまで上がった中、昼前から夕方まで歩き廻ってマジ死んだ(+_+) 途中ネコと戯れた^_^;
【読んだ本】
和歌森太郎考証・解説＆カゴ直利作画『学習漫画日本の歴史1 国づくりの英雄』（集英社,1967）所蔵本
百人一首「わが庵は都のたつみしかぞ住む世をうぢ山と人はいふなり」（喜撰法師）の「宇治山」の
「宇」は「憂」であり、宇治は「世を憂」しと思う人の住む所と平安初期には言われてたわけだが、
その「源流」についての井上宗雄『百人一首～王朝和歌から中世和歌へ 古典ルネッサンス』（笠間
書院,2004）の説が面白い(^^) 曰く〈・・・有名な菟道稚郎子［うじのわきいらつこ］という皇子が、
自分の弟を即位させようとして（仁徳天皇ですね）、結局この宇治で自殺してしまったという、
そういう有名な話があるわけです。その話も人々の意識の底にあって、更に［万葉集の］人麿の歌
［もののふのやそうぢ川のあじろ木にいさよふ波のゆくへ知らずも］が圧倒的に有名であったので、
宇治というのは、無常の地である、憂鬱な土地であるという、このイメージが「ヨヲウヂヤマ」の
「ウ」（憂）と関係があるのかなあというふうにちょっと思っているのですが、どうでしょうか。〉
と(^^) 子供の頃に読んだ本書を思い出し、その「第六話 仁徳天皇」を読み直した^_^; 菟道稚郎子
の上記の話も漫画化されてたのは当然だけど、「大王［おおきみ］ときさきは、朝ばん、見はらし台
にたって、人びとのくらしをみつめました。」という説明の後、この第六話を締め括るラスト3コマの
「源流」が判ったよ(ﾟoﾟ;) 台詞だけ書き抜くと、第107コマでは、大王［仁徳天皇］「とおく菟道野
［うじの］の方から鹿のなき声が・・・・・・」、きさき［ヤタノヒメ］「母をしたう子どものなき
声のような・・・・・・」、第108コマでは、大王「わたしにはあの声がわたしを大王にするために」、
第109コマでは、大王「わかくしてしんだウジノミコの声のようにおもえる」となっている(;_;) 先ず
「大王ときさきは、・・・ばん、見はらし台にたって」「鹿のなき声」を聴くとの設定は、仁徳紀の
「菟餓野［とがの］の鹿」の話を基にしてるが、「鹿のなき声」が摂津国菟餓野ではなく山城国宇治
から聴こえると変えたのは、百人一首の喜撰法師の上記歌の「宇治山」に〈鹿ぞ住む〉という解釈を
根拠とし、この「宇治山」を「宇治で自殺し」た菟道稚郎子へと結び付けたものと考えられる(ﾟoﾟ;)
いわゆる〈学習漫画 日本の歴史〉シリーズの元祖だけど、他の巻を例に史実と異なる間違いを指摘し
酷評してる人もいるが、上記3コマも創作だけど、そのクリエイティヴさにむしろ座布団あげたい^_^;
また30度近くまで上がった中、昼前から夕方まで歩き廻ってマジ死んだ(+_+) 途中ネコと戯れた^_^;