読んで誰得な身辺雑記ｷﾀ━━━━ﾟ+.ヽ(≧▽≦)ﾉ.+ﾟ━━━━!!!! ｷﾀﾖｷﾀﾖヽ(ﾟ∀ﾟ=ﾟ∀ﾟ)ﾉｷﾁｬｯﾀﾖ-!!!!!
満身創痍(´ヘ｀;) 大量の本を処分してて腰を痛め、本棚の棚の位置を変更しようと留め具をペンチで
引き抜くのに難儀して手の甲を怪我したのが再び出血し、新しい靴で出来た靴擦れが破け出血したのが
メチャクチャ痛む上に、4月末に再び取れて付けて貰った歯の詰め物が三度取れてしまった(ﾉ_-;)ﾊｱ…
【読んだ本】
鈴木眞哉『戦国武将のゴシップ記事』（PHP新書,2009）
更に読み進んで今日は次の6篇から成る「第六章 信仰・信条」を読んだ〇 o 。.~~━u(￣ﾟ ￣=)ﾌﾟﾊｧ
１ 〈無神論者〉信長の真実
２ 〈天台の座主〉信玄と〈第六天の魔王〉信長
３ 天下人のお宗旨
４ 神様と取引した信玄、恫喝した秀吉
５ 「天下布武」印にそれほど大きな意味はあったか
６ 巨大な石灯籠に情熱を傾けた佐久間勝之
「天下人のお宗旨」（138～142頁）では、肥前平戸の藩主だった松浦静山に侍女たちの一人が公儀
（徳川将軍家）は何宗でございますかと尋ねてきたので、静山が答えたところ、「・・・その女性は、
太閤様（秀吉）は、なんのお宗旨でございましたとさらに尋ねてきた。うちの殿様は博識だから、
当然知っていると思ったのだろうが、これには静山も当惑した。・・・秀吉はわからない。それで、
太閤さんのことは、これまで知らなかったよと笑って冑を脱いだ。／・・・／［けれども］多分に
マニアックな人だった静山は、秀吉のお宗旨のことはそのままにはしておけなかった。翌日、自分の
家の菩提寺の天祥寺に詣でたとき、二人の和尚をつかまえて聞いてみたが、二人とも知らなかった。
それで儒学の元締めの林家に問いあわせてみたが、はっきりした答えはなかった。・・・」のだが、
それでも「諦めない静山」は「近所の別の学者」にも尋ねるなど、こーゆところが好きだ(〃'∇'〃)
有意義な内容だったのは132～134頁の1篇で、司馬遼太郎も形無しかな〇 o 。.~~━u(￣ﾟ ￣=)ﾌﾟﾊｧ
／織田信長が無神論者だったという解釈は、かなり流布しているようである。
作家の司馬遼太郎さんなども、しきりにそういうことをいっておられたから、
ご存じの方も多いに違いない。こうした説は、おそらく宣教師のルイス・
フロイスが書いたものなどから出てきたのであろう。フロイスは、その著
『日本史』で「（信長は）神及び仏の一切の礼拝、尊崇、ならびにあらゆる
異教徒的占卜や迷信的慣習の軽蔑者であった。……霊魂の不滅、来世の賞罰
などはないと見做した」と記しているからである。／だが、フロイスは同じ
著書のなかで、「信長は禅宗の教えに従って、来世はなく、見えるもの以外
には何ものも存在しないことを確信しており……」とも記している。信長の
〈無神論〉なるものは、近代的な意味のそれではなく、禅的な教養にもとづく
ものであったことを、フロイスは、はっきり認めているのである。／・・・／
・・・フロイスに寄りかかって、信長は無神論者だったなどという人たちは、
彼の記述をきちんと読んでいないことはたしかである。／
満身創痍(´ヘ｀;) 大量の本を処分してて腰を痛め、本棚の棚の位置を変更しようと留め具をペンチで
引き抜くのに難儀して手の甲を怪我したのが再び出血し、新しい靴で出来た靴擦れが破け出血したのが
メチャクチャ痛む上に、4月末に再び取れて付けて貰った歯の詰め物が三度取れてしまった(ﾉ_-;)ﾊｱ…
【読んだ本】
鈴木眞哉『戦国武将のゴシップ記事』（PHP新書,2009）
更に読み進んで今日は次の6篇から成る「第六章 信仰・信条」を読んだ〇 o 。.~~━u(￣ﾟ ￣=)ﾌﾟﾊｧ
１ 〈無神論者〉信長の真実
２ 〈天台の座主〉信玄と〈第六天の魔王〉信長
３ 天下人のお宗旨
４ 神様と取引した信玄、恫喝した秀吉
５ 「天下布武」印にそれほど大きな意味はあったか
６ 巨大な石灯籠に情熱を傾けた佐久間勝之
「天下人のお宗旨」（138～142頁）では、肥前平戸の藩主だった松浦静山に侍女たちの一人が公儀
（徳川将軍家）は何宗でございますかと尋ねてきたので、静山が答えたところ、「・・・その女性は、
太閤様（秀吉）は、なんのお宗旨でございましたとさらに尋ねてきた。うちの殿様は博識だから、
当然知っていると思ったのだろうが、これには静山も当惑した。・・・秀吉はわからない。それで、
太閤さんのことは、これまで知らなかったよと笑って冑を脱いだ。／・・・／［けれども］多分に
マニアックな人だった静山は、秀吉のお宗旨のことはそのままにはしておけなかった。翌日、自分の
家の菩提寺の天祥寺に詣でたとき、二人の和尚をつかまえて聞いてみたが、二人とも知らなかった。
それで儒学の元締めの林家に問いあわせてみたが、はっきりした答えはなかった。・・・」のだが、
それでも「諦めない静山」は「近所の別の学者」にも尋ねるなど、こーゆところが好きだ(〃'∇'〃)
有意義な内容だったのは132～134頁の1篇で、司馬遼太郎も形無しかな〇 o 。.~~━u(￣ﾟ ￣=)ﾌﾟﾊｧ
／織田信長が無神論者だったという解釈は、かなり流布しているようである。
作家の司馬遼太郎さんなども、しきりにそういうことをいっておられたから、
ご存じの方も多いに違いない。こうした説は、おそらく宣教師のルイス・
フロイスが書いたものなどから出てきたのであろう。フロイスは、その著
『日本史』で「（信長は）神及び仏の一切の礼拝、尊崇、ならびにあらゆる
異教徒的占卜や迷信的慣習の軽蔑者であった。……霊魂の不滅、来世の賞罰
などはないと見做した」と記しているからである。／だが、フロイスは同じ
著書のなかで、「信長は禅宗の教えに従って、来世はなく、見えるもの以外
には何ものも存在しないことを確信しており……」とも記している。信長の
〈無神論〉なるものは、近代的な意味のそれではなく、禅的な教養にもとづく
ものであったことを、フロイスは、はっきり認めているのである。／・・・／
・・・フロイスに寄りかかって、信長は無神論者だったなどという人たちは、
彼の記述をきちんと読んでいないことはたしかである。／