やっとのことで一つだけスズランが咲いたとして、タブレットでスズランの育て方を調べてたよ(^_^;)
他方で、クンシランがダメになった由(ﾉ_-;)ﾊｱ… 世の中、そうウマくはいかないねぇ(´；ω；`)ｳｯ…
今日は最高気温が25度を超えたみたいだぉ((；ﾟДﾟ)ﾋｨｨｨ! Ｔシャツでコンビニに行っちゃったよ(^_^;)
【買った本＆読んだ本】
高橋貢（全訳注）『古本説話集』（講談社学術文庫,2001）上巻
昭和17年に発見され、その存在が初めて知られた『古本［こほん］説話集』∑(￣ﾛ￣|||)なんと！？
その書名も不明なために〝古本説話集〟と呼ばれている(ﾟoﾟ;) 平安後期から鎌倉初期に書かれたと
されてる説話集で今昔物語等と被ってる内容が多いけど、上巻は歌人・和歌説話、下巻が仏教説話で
構成されてる(^^) このブログにも記録してきたことだけど、去年のGWにブックオフで上・下巻ともに
860円の美品を見付けたのさ(@_@) ただ、小生は新古今歌人が趣味で、本書上巻のはもっと前の時代の
歌人たちだし、索引は興味の無い仏教説話の下巻に付いてるため、セール用予算が尽きたこともあり、
スルーした次第(＠_＠;) その後、やっぱり買おうと思って、ブックオフに行く度に、次のセールまで
誰にも買われちゃダメだよと呪いをかけてたのに、セール直前の12/28に無くなってたﾋｨｨｨｨｨ(ﾟﾛﾟ;ﾉ)ﾉ
ネットで上巻なんか2000円以上の値が付けられてたから、セドリ達が見逃すわけないわなぁ(ﾉ_-;)ﾊｱ…
すると、送料を含めて593円「良い」が出品されてた(￣◇￣;)ｴｯ!? ギフト券払いで注文した(⌒～⌒)
コンディションは全く問題がなく、梱包はビニールだけで追跡番号も無いけど、発送は注文数時間後
という迅速さだった「ガブット書店【古本・CD・DVD・ゲーム 買取します！】」、ありがとうm(__)m
和泉式部の歌「冥［くら］きより 冥き道にぞ 入りぬべき はるかに照らせ 山の端［は］の月」を、
近藤みゆき（訳注）『和泉式部日記 現代語訳付き』（角川ソフィア文庫,2003）が「生涯の代表歌」
などと評していたから、そういう愚かなことを言う輩を藤原公任が「十分知りもしないことを言う
ものだ。」と難じてたとする和歌説話を『俊頼髄脳』（橋本不美男＆有吉保＆藤平春男［校注・訳］
『新編日本古典文学全集87 歌論集』［小学館,2002］所収の橋本文美男訳に拠った）から紹介して、
近藤みゆきに対するバカチン認定をしたのが、昨日の記事の要旨であ～るψ(*｀ー´)ψヶヶヶ...
同歌は本書の「和泉式部歌事 第七」にも出てくるので、その当該部分の本文と〈口語訳〉を引く(^^)
・・・また書写の聖のもとへ、／暗きより暗き道にぞ入りぬべきはるかに照らせ
山の端の月／と詠みたてまつりたりければ、御返事に、袈裟をぞつかはしたりける。
病ひづきて失せむとしける日、その袈裟をぞ着たりける。歌の徳に後の世も助かりけむ、
いとめでたき事。
・・・また書写山の性空聖人のところに／暗きより・・・・・・私は迷いの暗い
世界から抜け出すことができずにいますが、やがて死出の暗い道に旅立とうと
しています。山の端のかかった月のような聖人様、どうか私を迷わないように
悟りの世界に導いて下さい。／とよんでさし上げたところ、御返事として袈裟を
お贈りになった。式部が病気となって死ぬ日にその袈裟を身につけた。歌の功徳で
死後の苦からも免かれたことであろう。本当にすばらしいことである。
本書の〈語釈〉の〈「暗きより」の歌〉の項の解説中には、ちゃんと次の一文も記されていたよ(^^)
この歌は『法華経』〈化城喩品［けじょうゆほん］〉の「冥きより冥きに入りて、
永く仏の名を聞かず」の一句による。
小町谷照彦（校注）『新 日本古典文学大系7 拾遺和歌集』（岩波書店,1990）の同歌脚注にも出てるし、
前掲・『俊頼髄脳』でも、次のように指摘されていたことなんだよ(^^)
・・・公任卿は、「その世評、なんと人は十分知りもしないことを言うものだ。
『暗きより暗き道にぞ』と表現した初二句は、『法華経』の文言ではないか。
そうであれば、式部が苦心して考えついた表現とも考えられない。また下句の、
『はるかに照らせ』云々という表現は、上句に引きつけられて、やすやすと
詠むことができたのであろう。
んなわけで、法華経の文言をパクり、「やすやすと詠むことができた」ような歌を「生涯の代表歌」と
高評した近藤みゆきに対し、「なんと人は十分知りもしないことを言うものだ。」と、公任ならずとも
批判したくなりませんかね(￣ヘ￣）y-ﾟﾟﾟ 藤岡忠美（校注）『新 日本古典文学大系 29 袋草紙』
（岩波書店,1995）の方では、藤原公任は、この歌を「秀歌と称す」「世」の人々に対して、「案内を
知らざるなり。」（「歌の奥のことまでは分かっていない。」）と批判ヾ(｀◇´)ﾉ彡☆ｺﾉ!ﾊﾞｶﾁﾝｶﾞｧ!!
コンビニ帰りにマイケル（通りすがりの小学校低学年がそう呼んでた）を愛でようとするも居ず(-ω-、)
他方で、クンシランがダメになった由(ﾉ_-;)ﾊｱ… 世の中、そうウマくはいかないねぇ(´；ω；`)ｳｯ…
今日は最高気温が25度を超えたみたいだぉ((；ﾟДﾟ)ﾋｨｨｨ! Ｔシャツでコンビニに行っちゃったよ(^_^;)
【買った本＆読んだ本】
高橋貢（全訳注）『古本説話集』（講談社学術文庫,2001）上巻
昭和17年に発見され、その存在が初めて知られた『古本［こほん］説話集』∑(￣ﾛ￣|||)なんと！？
その書名も不明なために〝古本説話集〟と呼ばれている(ﾟoﾟ;) 平安後期から鎌倉初期に書かれたと
されてる説話集で今昔物語等と被ってる内容が多いけど、上巻は歌人・和歌説話、下巻が仏教説話で
構成されてる(^^) このブログにも記録してきたことだけど、去年のGWにブックオフで上・下巻ともに
860円の美品を見付けたのさ(@_@) ただ、小生は新古今歌人が趣味で、本書上巻のはもっと前の時代の
歌人たちだし、索引は興味の無い仏教説話の下巻に付いてるため、セール用予算が尽きたこともあり、
スルーした次第(＠_＠;) その後、やっぱり買おうと思って、ブックオフに行く度に、次のセールまで
誰にも買われちゃダメだよと呪いをかけてたのに、セール直前の12/28に無くなってたﾋｨｨｨｨｨ(ﾟﾛﾟ;ﾉ)ﾉ
ネットで上巻なんか2000円以上の値が付けられてたから、セドリ達が見逃すわけないわなぁ(ﾉ_-;)ﾊｱ…
すると、送料を含めて593円「良い」が出品されてた(￣◇￣;)ｴｯ!? ギフト券払いで注文した(⌒～⌒)
コンディションは全く問題がなく、梱包はビニールだけで追跡番号も無いけど、発送は注文数時間後
という迅速さだった「ガブット書店【古本・CD・DVD・ゲーム 買取します！】」、ありがとうm(__)m
和泉式部の歌「冥［くら］きより 冥き道にぞ 入りぬべき はるかに照らせ 山の端［は］の月」を、
近藤みゆき（訳注）『和泉式部日記 現代語訳付き』（角川ソフィア文庫,2003）が「生涯の代表歌」
などと評していたから、そういう愚かなことを言う輩を藤原公任が「十分知りもしないことを言う
ものだ。」と難じてたとする和歌説話を『俊頼髄脳』（橋本不美男＆有吉保＆藤平春男［校注・訳］
『新編日本古典文学全集87 歌論集』［小学館,2002］所収の橋本文美男訳に拠った）から紹介して、
近藤みゆきに対するバカチン認定をしたのが、昨日の記事の要旨であ～るψ(*｀ー´)ψヶヶヶ...
同歌は本書の「和泉式部歌事 第七」にも出てくるので、その当該部分の本文と〈口語訳〉を引く(^^)
・・・また書写の聖のもとへ、／暗きより暗き道にぞ入りぬべきはるかに照らせ
山の端の月／と詠みたてまつりたりければ、御返事に、袈裟をぞつかはしたりける。
病ひづきて失せむとしける日、その袈裟をぞ着たりける。歌の徳に後の世も助かりけむ、
いとめでたき事。
・・・また書写山の性空聖人のところに／暗きより・・・・・・私は迷いの暗い
世界から抜け出すことができずにいますが、やがて死出の暗い道に旅立とうと
しています。山の端のかかった月のような聖人様、どうか私を迷わないように
悟りの世界に導いて下さい。／とよんでさし上げたところ、御返事として袈裟を
お贈りになった。式部が病気となって死ぬ日にその袈裟を身につけた。歌の功徳で
死後の苦からも免かれたことであろう。本当にすばらしいことである。
本書の〈語釈〉の〈「暗きより」の歌〉の項の解説中には、ちゃんと次の一文も記されていたよ(^^)
この歌は『法華経』〈化城喩品［けじょうゆほん］〉の「冥きより冥きに入りて、
永く仏の名を聞かず」の一句による。
小町谷照彦（校注）『新 日本古典文学大系7 拾遺和歌集』（岩波書店,1990）の同歌脚注にも出てるし、
前掲・『俊頼髄脳』でも、次のように指摘されていたことなんだよ(^^)
・・・公任卿は、「その世評、なんと人は十分知りもしないことを言うものだ。
『暗きより暗き道にぞ』と表現した初二句は、『法華経』の文言ではないか。
そうであれば、式部が苦心して考えついた表現とも考えられない。また下句の、
『はるかに照らせ』云々という表現は、上句に引きつけられて、やすやすと
詠むことができたのであろう。
んなわけで、法華経の文言をパクり、「やすやすと詠むことができた」ような歌を「生涯の代表歌」と
高評した近藤みゆきに対し、「なんと人は十分知りもしないことを言うものだ。」と、公任ならずとも
批判したくなりませんかね(￣ヘ￣）y-ﾟﾟﾟ 藤岡忠美（校注）『新 日本古典文学大系 29 袋草紙』
（岩波書店,1995）の方では、藤原公任は、この歌を「秀歌と称す」「世」の人々に対して、「案内を
知らざるなり。」（「歌の奥のことまでは分かっていない。」）と批判ヾ(｀◇´)ﾉ彡☆ｺﾉ!ﾊﾞｶﾁﾝｶﾞｧ!!
コンビニ帰りにマイケル（通りすがりの小学校低学年がそう呼んでた）を愛でようとするも居ず(-ω-、)