200427読んだ本
ずっと欲しかった本が出品されたｷﾀ━━━━ﾟ+.ヽ(≧▽≦)ﾉ.+ﾟ━━━━!!!! が、定価10000円余のを
絶版品切とはいえ20049円は高いﾋｨｨｨｨｨ(ﾟﾛﾟ;ﾉ)ﾉ 「良い」だけどコンディション説明文がテンプレで、
「書込み等ある場合がございます」は気になるし、函付きか裸本なのかも判らん(´ヘ｀;) 奇怪なのは
今日注文しても「5/19～24の間にお届けします」はチトかかり過ぎだろ∑(￣ﾛ￣|||)ニャンですと！？
【読んだ本】
有吉保『百人一首』（講談社学術文庫,1983）所蔵本
藤原道綱母の「嘆きつつひとり寝る夜の明くる間はいかに久しきものとかは知る」は、『蜻蛉日記』
と勅撰集『拾遺和歌集』の詞書を比較すると、その詠作事情が異なると多くの注釈書が指摘してて、
例えば、本書の同歌の〔鑑賞〕から引く(＠_＠;)
／『拾遺集』によれば、夫である入道摂政（藤原兼家、当時二七歳で、官位は
従五位右兵衛佐）がやってきた時に、長い間待たせた後に門を開けたところ、
「立ちわづらひぬ」（立ちくたびれた）と言ったので詠んだ歌である。この
詠作事情に従えば、自分のもとを訪れた夫に、日ごろの独り寝のわびしさを
訴えた歌で、夫が門前に待たされた時間を短いものとし、それに独り寝する
夜の長い時間を対照させ、嘆きながら明かす夜の長さなど解るまいと詠んでいる。
ところが、『蜻蛉日記』によると、結婚の翌年、二人の間に道綱が生まれて
数ヵ月しか経っていない天暦九（九五五）年の一一月のある暁方、そのころ、
新たに町の小路の女のもとへ通い初［ママ］めていた夫が来訪し、門をたたく
音がしたが、門を開けさせずにいたところ、夫はその女の家へ行った様子
だったので、翌朝「うつろひたる菊」に添えて送った歌ということになる。
色の移り変った菊に、心の移ろい変った夫を暗示させ、「いかに久しき
ものとかは知る」と強く訴えるしかない女の哀れさを伝えている。この場合、
「嘆きつつひとり寝る夜」は夫が新しい愛人のもとに宿った夜となり、
明けやらぬ夜は長く、悲哀感は深いことになる。・・・
『拾遺和歌集』では「門を開けた」が、『蜻蛉日記』では「門を開けさせずにいた」と本書(＠_＠;)
『拾遺和歌集』の同歌の詞書「入道摂政まかりたりけるに、門を遅く開けければ、立ちわづらひぬと
言ひ入れて侍ければ」を小町谷照彦（校注）『新日本古典文学大系7 拾遺和歌集』（岩波書店,1990）
の脚注も次のように記す(＠_＠;)
藤原兼家がやって来た時に、門を遅く開けたところ、「立ち疲れた」と外から内に
言葉を寄越したので詠んだ歌。
「門を遅く開けければ」を「門を遅く開けたところ」と訳し、小町谷照彦も「門を開けた」(＠_＠;)
ところが、井上宗雄『百人一首～王朝和歌から中世和歌へ 古典ルネッサンス』（笠間書院,2004）に
次の指摘が∑(￣ﾛ￣|||)ニャンですと！？
・・・『拾遺集』は、それ［＝『蜻蛉日記』の記述］をいちばん肝心なところだけ
詞書にしているわけです。「門を遅く開けければ」というこの詞書の文章、これは
ちょっと注意しておいてください。門を遅く開けたのではないのです。遅く＋動詞
というのは、そのときが来てもそうしなかったという意味なのですね（坂本信男君
の論文が『立教大学日本文学』49にあります）。開けるべきなのに開けなかった。
それがこの文章の正確な解釈になるわけです。・・・
この件を読んだ瞬間、寝床から飛び起きちゃったよ(￣◇￣;) 藤原兼輔の歌「宿ちかく移して植へし
かひもなく待ち遠にのみにほふ花哉」が勅撰集『後撰和歌集』にも入ってて、詞書の「前栽に紅梅を
うへて、又の春遅く咲きければ」の「遅く咲きければ」の解釈がチト気になってたんだよね(＠_＠;)
古いけど佐伯梅友＆森野宗明＆小松英雄（編著）『例解古語辞典 第二版［ポケット版］』（三省堂,
1985第三刷）の「遅し」の要説にも〈・・・連用形「おそく」の下に動詞の続く言い方は、全体で、
なかなか…しない、という意で用いられる。〉とあるのに、そう訳さない注釈書が結構ある(＠_＠;)
「坂本信男君の論文」は読んでないんだけど、言われてみれば、たしかに「門を遅く開けければ」は
「門を開けなかったところ」と訳す方が筋が通る(^^) ソレに続く「言ひ入れて」も、「言ひ入る」は
〈内にいる人に外から言葉をかける〉〈外から内にある人に向かって言う。また取り次ぎに内へ伝え
させる〉という意味なので、もし門を開けてたら外も内もないはずで、やはり門が開かないので門の
外から内へ「立ちわづらひぬ」（立ち疲れた）と言葉をかけたか、取り次ぎに言ったんだろうね(^^)
ちなみに、「言ひ入る」と対なのが「言ひ出だす」で、紀貫之が「かの家のあるじ」に対して詠んだ
「人はいさ心も知らず故里は花ぞ昔の香ににほひける」から恋歌的性格が感じられるので「あるじ」
は女性とする憶説に、片桐洋一が『後撰和歌集』の「言ひ出だす」の用例を根拠にお墨付きを与えた
のに対し、藤岡忠美は「言い出だす」の用例の「すべての場合がそうであるわけではない」として、
同歌を「実はこの時期の［男同士の］贈答歌にときどきみられるところの、恋愛的味つけをした恋歌
もどきの歌」と解してた（⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2019-09-01 ）(^^)
絶版品切とはいえ20049円は高いﾋｨｨｨｨｨ(ﾟﾛﾟ;ﾉ)ﾉ 「良い」だけどコンディション説明文がテンプレで、
「書込み等ある場合がございます」は気になるし、函付きか裸本なのかも判らん(´ヘ｀;) 奇怪なのは
今日注文しても「5/19～24の間にお届けします」はチトかかり過ぎだろ∑(￣ﾛ￣|||)ニャンですと！？
【読んだ本】
有吉保『百人一首』（講談社学術文庫,1983）所蔵本
藤原道綱母の「嘆きつつひとり寝る夜の明くる間はいかに久しきものとかは知る」は、『蜻蛉日記』
と勅撰集『拾遺和歌集』の詞書を比較すると、その詠作事情が異なると多くの注釈書が指摘してて、
例えば、本書の同歌の〔鑑賞〕から引く(＠_＠;)
／『拾遺集』によれば、夫である入道摂政（藤原兼家、当時二七歳で、官位は
従五位右兵衛佐）がやってきた時に、長い間待たせた後に門を開けたところ、
「立ちわづらひぬ」（立ちくたびれた）と言ったので詠んだ歌である。この
詠作事情に従えば、自分のもとを訪れた夫に、日ごろの独り寝のわびしさを
訴えた歌で、夫が門前に待たされた時間を短いものとし、それに独り寝する
夜の長い時間を対照させ、嘆きながら明かす夜の長さなど解るまいと詠んでいる。
ところが、『蜻蛉日記』によると、結婚の翌年、二人の間に道綱が生まれて
数ヵ月しか経っていない天暦九（九五五）年の一一月のある暁方、そのころ、
新たに町の小路の女のもとへ通い初［ママ］めていた夫が来訪し、門をたたく
音がしたが、門を開けさせずにいたところ、夫はその女の家へ行った様子
だったので、翌朝「うつろひたる菊」に添えて送った歌ということになる。
色の移り変った菊に、心の移ろい変った夫を暗示させ、「いかに久しき
ものとかは知る」と強く訴えるしかない女の哀れさを伝えている。この場合、
「嘆きつつひとり寝る夜」は夫が新しい愛人のもとに宿った夜となり、
明けやらぬ夜は長く、悲哀感は深いことになる。・・・
『拾遺和歌集』では「門を開けた」が、『蜻蛉日記』では「門を開けさせずにいた」と本書(＠_＠;)
『拾遺和歌集』の同歌の詞書「入道摂政まかりたりけるに、門を遅く開けければ、立ちわづらひぬと
言ひ入れて侍ければ」を小町谷照彦（校注）『新日本古典文学大系7 拾遺和歌集』（岩波書店,1990）
の脚注も次のように記す(＠_＠;)
藤原兼家がやって来た時に、門を遅く開けたところ、「立ち疲れた」と外から内に
言葉を寄越したので詠んだ歌。
「門を遅く開けければ」を「門を遅く開けたところ」と訳し、小町谷照彦も「門を開けた」(＠_＠;)
ところが、井上宗雄『百人一首～王朝和歌から中世和歌へ 古典ルネッサンス』（笠間書院,2004）に
次の指摘が∑(￣ﾛ￣|||)ニャンですと！？
・・・『拾遺集』は、それ［＝『蜻蛉日記』の記述］をいちばん肝心なところだけ
詞書にしているわけです。「門を遅く開けければ」というこの詞書の文章、これは
ちょっと注意しておいてください。門を遅く開けたのではないのです。遅く＋動詞
というのは、そのときが来てもそうしなかったという意味なのですね（坂本信男君
の論文が『立教大学日本文学』49にあります）。開けるべきなのに開けなかった。
それがこの文章の正確な解釈になるわけです。・・・
この件を読んだ瞬間、寝床から飛び起きちゃったよ(￣◇￣;) 藤原兼輔の歌「宿ちかく移して植へし
かひもなく待ち遠にのみにほふ花哉」が勅撰集『後撰和歌集』にも入ってて、詞書の「前栽に紅梅を
うへて、又の春遅く咲きければ」の「遅く咲きければ」の解釈がチト気になってたんだよね(＠_＠;)
古いけど佐伯梅友＆森野宗明＆小松英雄（編著）『例解古語辞典 第二版［ポケット版］』（三省堂,
1985第三刷）の「遅し」の要説にも〈・・・連用形「おそく」の下に動詞の続く言い方は、全体で、
なかなか…しない、という意で用いられる。〉とあるのに、そう訳さない注釈書が結構ある(＠_＠;)
「坂本信男君の論文」は読んでないんだけど、言われてみれば、たしかに「門を遅く開けければ」は
「門を開けなかったところ」と訳す方が筋が通る(^^) ソレに続く「言ひ入れて」も、「言ひ入る」は
〈内にいる人に外から言葉をかける〉〈外から内にある人に向かって言う。また取り次ぎに内へ伝え
させる〉という意味なので、もし門を開けてたら外も内もないはずで、やはり門が開かないので門の
外から内へ「立ちわづらひぬ」（立ち疲れた）と言葉をかけたか、取り次ぎに言ったんだろうね(^^)
ちなみに、「言ひ入る」と対なのが「言ひ出だす」で、紀貫之が「かの家のあるじ」に対して詠んだ
「人はいさ心も知らず故里は花ぞ昔の香ににほひける」から恋歌的性格が感じられるので「あるじ」
は女性とする憶説に、片桐洋一が『後撰和歌集』の「言ひ出だす」の用例を根拠にお墨付きを与えた
のに対し、藤岡忠美は「言い出だす」の用例の「すべての場合がそうであるわけではない」として、
同歌を「実はこの時期の［男同士の］贈答歌にときどきみられるところの、恋愛的味つけをした恋歌
もどきの歌」と解してた（⇒ https://yomubeshi-yomubeshi.blog.ss-blog.jp/2019-09-01 ）(^^)
絶版品切れ本とはいえ倍のお値段(°_°)
その上詳細がわからない・・・
これは賭けに出るには危険度が高すぎますねぇ(ｰ ｰ;)
by ニッキー (2020-04-27 19:13)
函があるかないかは結構ポイントなので、本に詳しい出品者ではないですね(..)
「星5つ中の星4.5つ 過去 12 か月で100%の高い評価(14件の評価)」という
評価を見ても、ニューカマーのようで、注文するのはチト躊躇しますね(＠_＠;)
by middrinn (2020-04-27 19:22)
「本を遅く入札しけければ」となって、二度と出てこない可能性も。
10万円も配られると言うことですし・・・と言ってみる(笑)。
by tai-yama (2020-04-27 23:23)
プレミア価格が付いているようですが欲しければゲットですね！
…とはいえ、説明文やら発送日やら、いろいろと怪しいです円(;`･_･´)
by ナベちはる (2020-04-28 01:04)
例の10万円ですかぁ(＠_＠;) もしオンライン授業になったら、
tai-yama様、自腹でネット環境を準備しないと(´；ω；`)ｳｯ…
by middrinn (2020-04-28 06:00)
4月27日に注文して「5/19～24の間にお届けします」というのは、
ナベちはる様、まるで中国から発送する業者みたいですね(＠_＠;)
by middrinn (2020-04-28 06:02)
過日、玄関を出て扉を閉めた拍子に鍵がカチャリと掛かり....(>_<) 老朽化したためか、自動鍵掛かり扉に進化(^_^;) 急いでキンコンを鳴らし、我が奥様に開けてもらったのですが、以後奥様就寝時に出掛けるときは鍵を持つことにしています(^_^)v
by yokomi (2020-04-29 01:46)
鍵を忘れても「立ちわづらひぬ」と声を掛ければ、道綱母と違って開けてくれそう(^^)
by middrinn (2020-04-29 08:14)